تم القبض على بوكوهونتاس - التاريخ

تم القبض على بوكوهونتاس - التاريخ

تم القبض على بوكوهونتاس من قبل مستوطنين جيمستاون. اعتنقت المسيحية وتزوجت من جون رولف ، مستوطن جيمستاون المسؤول عن إدخال التبغ إلى المستوطنة. ذهبت بوكوهونتاس إلى إنجلترا ، حيث توفيت بسبب مرض.

من كان ريال بوكاهونتاس؟

اشتهرت بوكاهونتاس بكونها "الأميرة الهندية" التي كانت المفتاح لبقاء المستوطنات الإنجليزية المبكرة في تايدووتر بولاية فيرجينيا وإنقاذ الكابتن جون سميث من إعدام والدها (وفقًا لقصة رواها سميث).

بلح: حوالي 1595 - مارس 1617 (دفن في 21 مارس 1617)

يُعرف أيضًا باسم: ماتاوكا. كان بوكاهونتاس اسمًا مستعارًا أو اسمًا يعني "مرحًا" أو "متعمدًا". ربما يُعرف أيضًا باسم Amoniote: كتب مستعمر عن "Pocahuntas. يُدعى بحق Amonate" الذي تزوج "قبطانًا" من Powhatan يُدعى Kocoum ، لكن هذا قد يشير إلى أخت كانت تُلقب أيضًا بوكاهونتاس.


في الصيف ، كان سكان بوهاتان يتجولون في كثير من الأحيان دون ارتداء أي ملابس ، لأن الجو كان شديد الحرارة في الخارج. بينما كان هذا أمرًا طبيعيًا بالنسبة للثقافة الأمريكية الأصلية ، أصبح المستوطنون البيض الذكور فاسدين جنسيًا ، وكانوا يعتقلون النساء والأطفال لاغتصابهم.

في إنجلترا ، كان الاغتصاب جناية ، لكن الرجال لم يدخلوا السجن أبدًا بسبب الجريمة. إذا اغتصب رجل امرأة ، فإنه عادة ما يفلت من العقاب بدعوى أن المرأة كانت تكذب ، أو أنها مارست الجنس معه عن طيب خاطر. كان على المرأة أن تثبت بطريقة ما في المحكمة أن الرجل اغتصبها. من الواضح أن أدلة الحمض النووي لم تكن موجودة في ذلك الوقت ، لذلك كان من المستحيل إثبات ذلك بدون أي شهود.

لكن في ثقافة Powhatan ، كان الاغتصاب جريمة خطيرة يعاقب عليها بالإعدام. لقد أخذوا دائمًا كلمة المرأة و rsquos. كانت ثقافتهم تحترم حياة الإنسان كثيرًا ، ولن يكذبوا أبدًا بشأن شيء من هذا القبيل ، مع العلم أن الرجل سيموت. تم اغتصاب الكثير من نساء بوهاتان من قبل رجال بيض من جيمستاون ، لدرجة أن بوهاتان كانوا على استعداد للذهاب إلى الحرب.

في محاولة أخيرة للحصول على بعض النفوذ ، اختطف رجل يدعى الكابتن صموئيل أرغال بوكاهونتاس واستخدمها كرهينة. كانت تبلغ من العمر 16 عامًا في ذلك الوقت ، وقد أنجبت للتو طفلًا. هددوا بقتلها حتى لو حاولوا الانتقام. أخبر مستعمرو جيمستاون الزعيم جاباساو بشروطهم. سلمت بوكاهونتاس ابنتها الرضيعة إلى النساء الأخريات في القرية ، ولم تراها مرة أخرى. أخذها الرجال من جيمستاون إلى زنزانة السجن أسفل سفينة الكابتن أرغال ورسكووس كسجين.

افترض صهرها ، الزعيم جاباساو ، أنهم كانوا يأخذونها كرهينة مؤقتًا فقط ، حتى تتم تسوية المشكلة. كان لديه ما يكفي من الإيمان بأن البشر بأي شعور بالشرف لن يخطفوا في الواقع أمًا شابة مع طفل رضيع لم يفطم حتى الآن. لم يكن يريد أن يفعل شيئًا من شأنه قتل بوكاهونتاس أيضًا. لذلك لم ترسل جاباساو أي رجال من بعدهم ، ولا والدها أيضًا. حاول زوج بوكاهونتاس وزوجها إنقاذها ، لكن الرجال من جيمستاون قتلوه أمام عينيها.

عندما كانت سجينة على متن القارب ، أصيبت بالاكتئاب بشكل مفهوم وتوقفت عن الأكل. منذ أن كانت رهينة ، أراد الإنجليز إبقائها على قيد الحياة. سمحوا لأختها بزيارتها على أمل أن ترفع معنوياتها بما يكفي لتأكل. أخبرت أختها أنها تعرضت للاغتصاب من قبل عدة رجال ، وأنهم أخبروها أن والدها لا يحبها ، ولهذا السبب لم يأت ورسكوت لإنقاذها. أكدت لها بوكاهونتاس وأختها أن هذا لم يكن صحيحًا ، وأنهما أحباها وافتقداها كثيرًا. وبقيت رهن الاعتقال وحملت بطفل من أحد المعتدين عليها.


1613: القبض على الأميرة الهندية الشابة بوكاهونتاس

كانت ابنة الزعيم الهندي العظيم بوهاتان ، الذي كان زعيم أقوى تحالف لقبائل الأمريكيين الأصليين في المنطقة التي نزل فيها المستعمرون الإنجليز في أمريكا الشمالية. كانت هذه المنطقة الساحلية لولاية فيرجينيا الأمريكية الحالية. حكم والد بوكاهونتاس على التحالف الذي يضم حوالي 10 إلى 15 ألف هندي.

قبض الإنجليز على الأميرة بوكاهونتاس للحصول على فدية. كانت صغيرة ، حوالي 18 عامًا. أسروا لها باستخدام خدعة فازوا بها على أحد الزعماء الهنود المحليين الأقل رتبة ، الذي كان بوكاهونتاس يزوره ، وأقنعوه بخيانتها. في الواقع ، باستخدام الرئيس وزوجته ، تمكنوا من إغراء بوكاهونتاس للصعود إلى السفينة الإنجليزية ، ثم أخذوها أسيرة.

اختطاف بوكاهونتاس ، نقش يوهان ثيودور دي بري (1618)

تم احتجاز بوكاهونتاس في الأسر من قبل الإنجليز لأكثر من عام. وطالبوا والدها بإعادة الأسرى الإنجليز والأسلحة الغربية والأدوات التي كان قد أسرها من قبل. لقد أعاد والدها السجناء بالفعل ، لكنه فشل في تحقيق توقعات الإنجليز من حيث الأسلحة والأدوات ، لذلك بقيت بوكاهونتاس في الأسر لفترة طويلة.

خلال أسرها ، تعلمت الإيمان المسيحي واللغة الإنجليزية على ما يبدو. قاموا بتعميدها ، حيث أخذت الاسم المسيحي ريبيكا. هناك بعض التكهنات بأن بوكاهونتاس الصغير تعرض للاغتصاب أثناء احتجازه في الأسر ، لكن هذا ليس صحيحًا على الأرجح ، لأن ذلك كان سيتعارض مع مصالح الإنجليز على المدى الطويل.


لم يحذر بوكاهونتاس & الرسول سميث من مخطط لاغتيال له

بينما كان سميث محتجزًا ، نما الرئيس بوهاتان ليثق به. في عام 1607 ، قرر الزعيم أن يعرض على سميث دور "a & quotwerowance & quot ، والذي كان بمثابة طريقة القبيلة والأبوس للاعتراف به كزعيم رسمي للمستعمرات ، مما يمنحه إمكانية الوصول إلى الموارد المرغوبة مثل الطعام والأرض الأفضل.

ادعى سميث في وقت لاحق أنه بينما كان يتدرب ليصبح مقلقًا ، حذره بوكاهونتاس من مؤامرة مميتة ضده ، وبالتالي أنقذ حياته. ومع ذلك ، تظهر الروايات المعاصرة أنه إذا كان زعيم أمريكي أصلي يكرم رجلاً ، فلن يكون هناك تهديد لحياته.

بالإضافة إلى ذلك ، تم منع الأطفال من حضور حفل زفاف ، لذلك لم يكن Pocahontas & apost حاضرين.


نادرًا ما يتم سرد القصة الكاملة لبوكاهونتاس. هذا ما نفتقده

نعتقد جميعًا أننا نعرف بوكاهونتاس ، لكن قصتها الحقيقية مختلفة تمامًا عن الصورة الشعبية. كانت بوكاهونتاس فتاة في العاشرة من عمرها موهوبة للغاية وحيوية عندما تأسست جيمستاون عام 1607. كانت ابنة Great Powhatan ، التي حكمت العديد من القبائل العميلة في تشيسابيك ، وهي المنطقة التي أطلق عليها البواتيون اسم Tsenacomaca ، واختارها لدور خاص بسبب ذكائها وشخصيتها. قال الكابتن جون سميث لها & # 8220wit ، والروح & # 8221 جعلتها تبرز.

التقى سميث بوكاهونتاس لأول مرة عندما تم القبض عليه بعد أسابيع قليلة من وصول المستعمرين الأوائل & # 8217 إلى المنطقة. تم إحضاره أمام Great Powhatan ، حيث واجه رجالًا بهراوات جاهزة ، حسب اعتقاده ، للتغلب على أدمغته. فجأة تدخلت بوكاهونتاس ووضعت رأسها على رأسه. في عام 1624 Generall Historie of Virginia و New-England و Summer Isles ، كتبت سميث أنها خاطرت بحياتها لإنقاذ حياته ، لكن العلماء المعاصرين يعتقدون أنها ربما كانت تلعب دورًا مكتوبًا في نوع من مراسم التبني. بعد ذلك ، دعا Powhatan سميث ابنه.

الشيء المثير للاهتمام هو أن بوهاتان اختار بوكاهونتاس ، فتاة في العاشرة من عمرها ، للقيام بذلك.

بعد هذه الحلقة ، بدأت في زيارة جيمستاون. لم تتجول أبدًا في و [مدش] كانت تأتي دائمًا مع مجموعة من مبعوثي Powhatan & # 8217s ، وكان وجودها يشير إلى أنهم جاءوا بسلام. علم الإنجليز ، بعد سنوات عديدة ، أن بوكاهونتاس كانت مجرد لقب. تم إخفاء اسمها الحقيقي ، Matoaka ، خوفًا من أن يتسبب الإنجليز في إلحاق الأذى بها إذا عرفوا ذلك. خلال هذه الفترة المبكرة ، عندما كان Powhatan يحصل على الأدوات والأسلحة من المستعمرة مقابل الطعام الذي تمس الحاجة إليه ، قدم القادة الاستعماريون Powhatan مع صبي وصل حديثًا ، وهو Thomas Savage البالغ من العمر 13 عامًا ، وأعطى Powhatan شابًا اسمه Namontack في إرجاع. كانت مثل هذه التبادلات شائعة في العلاقات في المنطقة ، حيث يمكن للأولاد تعلم لغة وعادات الجانب الآخر والعمل كوسطاء في المستقبل. كان بوكاهونتاس هناك لمساعدة توماس على التكيف مع حياته الجديدة.

ولكن سرعان ما أصبحت مطالب الإنجليز ورسكووس المستمرة للطعام أكثر من اللازم. تعرضت فرجينيا لأسوأ موجة جفاف منذ 770 عامًا ، وكان الطعام نادرًا. في بداية عام 1609 ، قاد سميث حفلة لزيارة بوهاتان ، وبدا أن الأمور تسير على ما يرام. ولكن في منتصف الليل ، بينما كان الإنجليز نائمين ، جاء Pocahontas و Powhatan & # 8217s & # 8220 أعز جوهرة وابنته ، في تلك الليلة المظلمة عبر الغابة المزعجة & # 8221 لتحذير سميث من مؤامرة لقتلهم. حاولت سميث أن تكافئها بـ & # 8220 مثل الأشياء التي كانت سعيدة بها ، & # 8221 ولكن مع & # 8220tears تنهمر على خديها ، & # 8221 قالت إذا شوهدت مع هدايا إنجليزية ، & # 8220s كانت ميتة. & # 8221 يمكننا & # 8217t معرفة ما إذا كانت تتصرف مرة أخرى بناءً على تعليمات والدها أم أنها خاطرت بحياتها بالفعل لتحذيرهم.

نقل بوهاتان عاصمته إلى أقصى الغرب إلى موقع يصعب على الإنجليز الوصول إليه ، وتوقف بوكاهونتاس عن زيارة الحصن. انتقل توماس سافاج مع Powhatans ، وسرعان ما انضم إليه صبي آخر ، هنري سبيلمان البالغ من العمر 14 عامًا. تغير كل شيء أثناء تواجدهم في العاصمة الجديدة Orapax، Powhatan & # 8217s. هرب هنري للانضمام إلى زعيم ودود في بوتوماك وتدخل بوكاهونتاس لإنقاذ حياته عندما أرسل والدها رجالًا لإعادته. قررت Powhatan أن الوقت قد حان لدخول Pocahontas حياة الكبار ، لذلك تزوجت من رجل يدعى Kocoum. وأعاد توماس إلى جيمستاون ، وقطع آخر علاقاته مع المستعمرة.

لم يسمع الكثير من Orapax لفترة من الوقت. ثم قرب نهاية عام 1612 ، كان النقيب صموئيل أرغال ، كالعادة ، يبحث عن الطعام. عندما دخل بوتوماك ، سمع شائعات بأن بوكاهونتاس كان يزورها هناك وقرر & # 8220 أن أملكها بأي حيلة يمكنني استخدامها. & # 8221 كانت خطته هي استبدالها برجال إنجليز يحتجزهم بوهاتان . أجبر باتاوميكس ، الأشخاص الذين قاموا بإيواء هنري سبيلمان بعد أن غادر أوراباكس ، لخداعها للذهاب إلى سفينته والإبحار معها ، لذلك عادت بوكاهونتاس البالغة من العمر 14 عامًا إلى جيمستاون كسجين.

سرعان ما تجاهل قادة Jamestown & # 8217s خطة استخدامها في تبادل الأسرى ورأوها الآن مفتاح النجاح.

علمها وزير شاب متشدد يدعى ألكسندر ويتاكر عن المسيحية ، وبدأ رجل يدعى جون رولف يقع في حبها. في وقت ما في ربيع عام 1614 ، أعلنت بوكاهونتاس & # 8220 علانية عن عبادة بلادها الوثنية ، واعترفت علانية بإيمانها المسيحي ، [و] عمدت كما أرادت. & # 8221 أعلن المستعمر رالف هامور هذا في كتابه عام 1615 ، خطاب حقيقي عن ولاية فرجينيا الحالية تضمن هذا المنشور خطابًا من الحاكم السير توماس ديل بنفس الصياغة تمامًا ، مؤكداً أن تحولها كان طوعياً. كان اسم المعمودية لها ريبيكا ، وأصبحت ريبيكا رولف عندما تزوجت من جون.

في الواقع ، قدمت بوكاهونتاس المساهمة الحاسمة في نجاح Virginia & # 8217 ، ولكن بطريقة أدهشت الجميع تمامًا. كان المستعمرون يحاولون زراعة التبغ لسنوات ، لكن دون جدوى. الآن فجأة ، مع وجود بوكاهونتاس ، نجح جون رولف في زراعة محصول يشتريه الأوروبيون. تتطلب زراعة التبغ تقنيات مختلفة تمامًا عن المحاصيل الأوروبية ، وكانت النساء هن الزراعيات في مجتمع تشيسابيك ألجونكويان ، لذلك كانت هي التي تفهم كلاً من المحصول والبيئة. حول التبغ ولاية فرجينيا من استنزاف الأموال إلى نجاح اقتصادي حيث تحول التدخين من هواية للنخبة القليلة في أوروبا إلى شيء يمكن للجميع تحمله.

سرعان ما ولد توماس رولف وقررت شركة فيرجينيا إحضار بوكاهونتاس وابنها إلى لندن لإظهار نجاحهما. وصلوا في أواخر ربيع عام 1616 ، وتم تقديمها كزائرة من العائلة المالكة. تم استقبال بوكاهونتاس في الديوان الملكي وفي احتفال مفصل من قبل أسقف لندن. لكن مدينة لندن سريعة النمو كانت ملوثة بشدة و [مدش] كل من الهواء والماء. عندما كان الطرف الزائر يتحرك أسفل نهر التايمز لبدء رحلة العودة إلى الوطن ، أصبح بوكاهونتاس مريضًا جدًا وذهبوا إلى الشاطئ في Gravesend. ماتت ودُفنت هناك في مارس 1617 ، عن عمر يناهز العشرين عامًا. كان الطفل توماس أيضًا مريضًا وتركه جون لتربيته من قبل شقيقه في نورفولك ، خوفًا من أنه لن ينجو من رحلة المحيط الطويلة.

على الرغم من قصر حياتها ، كانت بوكاهونتاس شخصية رئيسية في بدايات أمريكا الإنجليزية. وكان ذكاءها واستعدادها للمخاطرة هو ما جعلها كذلك. لقد تكيفت مع العديد من المواقف الصعبة ، في عالم مختلف تمامًا عن ذلك الذي نشأت فيه ، ووجدت دائمًا طريقة للنجاح. بعيدًا عن كونها ملاحظة جانبية لقصة التاريخ الأمريكي ، كانت في الواقع بطلة الحكاية.


القصة الحقيقية لبوكاهونتاس: الأساطير التاريخية مقابل الواقع المحزن

على الرغم مما يعتقده الكثير من الناس بسبب الحسابات الطويلة وغير الدقيقة في كتب التاريخ والأفلام مثل Disney & # x2019s بوكاهونتاس، القصة الحقيقية لبوكاهونتاس ليست واحدة من شابة من السكان الأصليين في Powhatan مع صديق الراكون الذي يغوص من المنحدرات الشبيهة بالجبال قبالة سواحل فرجينيا. (ملاحظة: لا توجد منحدرات على ساحل فرجينيا.)

القصة الحقيقية لبوكاهونتاس هي قصة مأساة وحسرة.

Disney & Aposs Pocahontas -Buena Vista / courtesy Everett Collection

حان الوقت لكسر المفاهيم الخاطئة التي استمرت لأكثر من 400 عام فيما يتعلق بالابنة الشابة لزعيم بوهاتان واهونسيناكا. الحقيقة & # x2014 التي تم جمعها من سنوات من البحث المكثف للسجل التاريخي والكتب والتاريخ الشفوي من أحفاد بوكاهونتاس والشعوب القبلية في فرجينيا & # x2014 ليست لضعاف القلوب.

تحذير لقرائنا: الموضوع الناضج غير مناسب للأطفال

قصة بوكاهونتاس هي قصة مأساوية لفتاة من السكان الأصليين اختطفت واعتدت عليها جنسيًا وقتلت على يد من كان من المفترض أن تحافظ على سلامتها.

Pocahontas & # x2019 Mother ، التي أُطلق عليها أيضًا اسم Pocahontas ، توفيت أثناء ولادتها

هذا في العديد من الروايات التاريخية ، ولكن ليس دائمًا. من المهم أن نلاحظ أن بوكاهونتاس ولدت لأمها ، التي تُدعى بوكاهونتاس ووالدها واهونسناكا ، (الذي كان يتهجى أحيانًا Wahunsenakah) ، والذي أصبح فيما بعد الزعيم الأعلى.

كان اسمها عند الولادة Matoaka ، مما يعني & # x201Cflower بين مجريين ، & # x201D ووفقًا لماتابوني ، من المحتمل أن يكون التاريخ قد أعطي لها لأنها ولدت بين نهري ماتابوني وبامونكي (يورك).

صورة لشاب بوكاهونتاس.

بسبب وفاة زوجته & # x2019s ، تعرض Wahunsenaca للدمار وأصبح Matoaka الصغير المفضل لديه لأنها بدت مثل والدتها. لقد نشأت على يد عماتها ونساء أخريات من قبيلة ماتابوني في ويروكوموكو.

كما كانت العادة في ذلك الوقت ، كان واهونسيناكا ، بصفته رئيس باراماونت مشيخة بوهاتان ، زوجات أخريات من القرى الأخرى وكان لماتواكا الصغير العديد من الإخوة والأخوات المحبين.

بسبب حزنه المستمر وبسبب التذكير الذي أعطته له من والدتها ، غالبًا ما أطلق Wahunsenaca على ابنته اسم بوكاهونتاس المحبب.

جاء جون سميث إلى Powhatan عندما كان Pocahontas حوالي 9 أو 10

وفقًا للتاريخ الشفوي لماتابوني ، ربما كان عمر ماتواكا الصغير حوالي 10 سنوات عندما وصل جون سميث والمستعمرون الإنجليز إلى تسيناكوموكا في ربيع عام 1607. كان جون سميث يبلغ من العمر حوالي 27 عامًا. لم يكونوا متزوجين ولا متورطين.

لم تنقذ بوكاهونتاس حياة جون سميث أبدًا

تم مراقبة أطفال Powhatan عن كثب ورعايتهم من قبل جميع أفراد القبيلة. نظرًا لأن بوكاهونتاس كانت تعيش مع والدها ، الزعيم Powhatan Wahunsenaca ، في Werowocomoco ، ولأنها كانت ابنة زعيم ، فمن المحتمل أن تخضع لمعايير أكثر صرامة وتم تزويدها بمزيد من التدريب التنظيمي والثقافي.

عندما كانت & # xA0 طفلة ، بقي جون سميث والمستعمرون الإنجليز بالقرب من Powhatan في جزيرة جيمستاون القريبة ، لكنهم بدأوا فيما بعد في استكشاف المناطق النائية. كان الكثير من السكان الأصليين يخشون سميث لأنه كان معروفًا بدخوله القرى ووضع البنادق على رؤساء رؤساء القبائل الذين يطلبون الطعام والإمدادات.

في شتاء عام 1607 ، التقى المستعمرون وسميث بمحاربي بوهاتان وتم القبض على سميث من قبل الأخ الأصغر للزعيم.

لأن الإنجليز و Powhatan كانوا يخشون تصرفات الإسبان ، فقد شكلوا تحالفًا. في النهاية ووفقًا للتاريخ الشفوي والحسابات المكتوبة المعاصرة من قبل Mattaponi ، نما Wahunsenaca ليصبح مثل Smith ، وفي النهاية قدم له منصب & # x2018werowance & # x2019 أو زعيم المستعمرين كما هو معترف به من قبل Powhatan بالإضافة إلى منطقة أكثر ملاءمة للعيش فيه يتمتع شعبه بإمكانية وصول كبيرة إلى الألعاب والمأكولات البحرية.

صورة لبوكاهونتاس تنقذ حياة جون سميث مع الأب واهونسيناكا. يفرض التاريخ الشفوي لأحفاد بوكاهونتاس أن شيئًا كهذا لم يكن ليحدث أبدًا.

بعد سنوات ، زعم سميث أن بوكاهونتاس أنقذ حياته في عملية استغرقت أربعة أيام لتصبح مذعورًا. لكن وفقًا لروايات ماتابوني الشفوية والمعاصرة المكتوبة ، لن يكون هناك سبب لقتل رجل تم تعيينه للحصول على تكريم من قبل الزعيم.

بالإضافة إلى ذلك ، لم يُسمح للأطفال بحضور أي نوع من الطقوس الدينية المشابهة لحفل الوتر.

لم يكن بإمكانها إلقاء نفسها أمام جون سميث للتسول من أجل حياته لسببين: تم تكريم سميث ، ولم يكن مسموحًا لها بالتواجد هناك.

لم تتحدى بوكاهونتاس والدها أبدًا لتقديم الطعام لجون سميث أو جيمستاون

تزعم بعض الروايات التاريخية أن بوكاهونتاس تحدت والدها لإحضار الطعام لمستعمري جيمستاون. وفقًا لتاريخ قبيلة ماتابوني بالإضافة إلى الحقائق البسيطة ، لا يمكن أن تكون هذه الادعاءات صحيحة.

كانت جيمستاون على بعد 12 ميلاً من ويروكوموكو واحتمال سفر ابنة تبلغ من العمر 10 سنوات بمفردها لا يتوافق مع ثقافة بوهاتان. سافرت هي & # xA0 مثل أفراد القبائل الآخرين إلى جيمستاون ، ولكن كبادرة سلام.

بالإضافة إلى ذلك ، يتطلب السفر إلى جيمستاون عبور المسطحات المائية الكبيرة واستخدام قوارب الكانو التي يبلغ وزنها 400 رطل. استغرق الأمر فريقًا من الأشخاص الأقوياء لرفعهم في الماء.

من المحتمل أن تكون بوكاهونتاس بمثابة رمز للسلام بمجرد تواجدها كطفل بين شعبها حتى لا تظهر أي نوايا سيئة عندما التقى شعبها بمستوطنين جيمستاون.

لم يتسلل بوكاهونتاس إلى جيمستاون لتحذير جون سميث من مؤامرة الموت

في عامي 1608 و 1609 ، اتخذ دور John Smith & # x2019s بصفته رئيسًا (رئيسًا) للمستعمرين منعطفًا قبيحًا. قام المستعمرون بمحاولات غير كافية لزراعة المحاصيل لحصادها ، وطالب سميث بعنف بالإمدادات من القرى المجاورة بعد أن حمل مسدسًا مرة أخرى على رؤوس زعماء القرى.

تحكي روايات من تاريخ ماتابوني عن امرأة قبلية تعلن لسميث ، & # x201C أنت تسمي نفسك مسيحية ، لكنك تتركنا بلا طعام لفصل الشتاء. & # x201D

Pocahontas & # x2019 father ، الذي كان صديقًا لسميث ، قال له ذات مرة ، & # x201CI لم أعالج أيًا من إعاقاتي مثلك تمامًا ، ومع ذلك فأنت أسوأ ما لدي! & # x201D

ادعى سميث أن Wahunsenaca أراد قتله ، وأكد أنه كان على علم بالمؤامرة لأن Pocahontas جاء لتحذيره.

نظرًا للظروف الجليدية في ذلك الوقت وبسبب العيون الساهرة العديدة التي كانت تحضر لابنة الزعيم ، بالإضافة إلى إيماءات السلام من قبل Powhatan لتضمين أحكام إضافية ، يرفض المؤرخون الأصليون الادعاءات التاريخية لسميث باعتبارها ملفقة تمامًا.

لإثبات أن حكاية Smith & # x2019s كانت افتراءًا ، تم نشر رسالة كتبها سميث عام 1608 دون معرفة Smith & # x2019s. لا تدعي الرسالة أن بوكاهونتاس يحاول إنقاذ حياته في مناسبتين منفصلتين. لم يكن & # x2019t حتى نشر سميث كتابه المؤرخة العامة لفيرجينيا في عام 1624 ادعى أن بوكاهونتاس أنقذ حياته مرتين. أي من الأشخاص الذين كان بإمكانهم دحض ادعاءات Smith & # x2019 بحلول ذلك الوقت لم يعد على قيد الحياة.

عندما أرهب المستعمرون السكان الأصليين ، تزوجت بوكاهونتاس وأصبحت حامل

كانت أوائل القرن السابع عشر وقتًا فظيعًا للقبائل القريبة من Werowocomoco. كانت القبائل الأصلية ترتدي ملابس مناسبة لفصل الصيف في السابق & # x2014 بما في ذلك الثدي المكشوف للنساء الأصليات وقليل أو لا شيء للأطفال & # x2014 وجدوا أنفسهم مستهدفين جنسياً من قبل المستعمرين الإنجليز.

كان الأطفال الصغار هدفاً للاغتصاب ، ولجأت النساء الأصليات في القبيلة إلى تقديم أنفسهن للرجال للحفاظ على سلامة أطفالهن. صُدم شعب بوهاتان من هذا السلوك وشعر بالرعب من أن الحكومة الإنجليزية لم تقدم لهم أي حماية.

في خضم الأعمال الفظيعة والوحشية التي ارتكبها المستعمرون ، كان ماتواكا قد بلغ سن الرشد. خلال حفل ، كان على ماتواكا اختيار اسم جديد ، واختارت بوكاهونتاس ، بعد والدتها. أثناء رقصة التودد ، من المحتمل أنها رقصت مع كوكوم ، الشقيق الأصغر لرئيس بوتووماك جابازاو.

تزوجت من المحارب الشاب في سن الرابعة عشرة وسرعان ما حملت.

في هذا الوقت بدأت الشائعات تظهر أن المستعمرين خططوا لاختطاف الرئيس المحبوب & # x2019 s ابنة بوكاهونتاس.

تم اختطاف بوكاهونتاس وقتل زوجها وأجبرت على التخلي عن طفلها الأول

عندما كانت بوكاهونتاس في الخامسة عشرة أو السادسة عشرة من عمرها ، أصبحت شائعات الاختطاف المحتملة أكثر تهديدًا وكانت تعيش مع زوجها كوكوم في قريته في بوتووماك.

سعى مستعمر إنجليزي باسم الكابتن صموئيل أرغال للعثور عليها ، معتقدًا أن ابنة الرئيس المأسورة ستحبط هجمات السكان الأصليين.

عند سماعه بمكان وجودها ، جاء Argall إلى القرية وطالب الزعيم Japazaw ، شقيق Pocahontas & # x2019 ، بالتخلي عن Pocahontas أو المعاناة من العنف ضد قريته. تغلب مع الحزن على خيار فظيع ، رضخ بوعد متفائل بأنها & # xA0 ستذهب مؤقتًا فقط. كان هذا وعدًا أخلفه أرجال بسرعة.

قبل أن يغادر أرغال القرية ، أعطى الزعيم جابازاو إناءً من النحاس. وادعى لاحقًا أنه استبدلها بها. لا يزال المؤرخون يدرسون هذه & # x201Ctrade & # x201D. هذا يشبه الطريقة التي تداول بها Smith & # x2018 & # x2019 للذرة من خلال حمل مسدس على رؤوس الرؤساء.

قبل مغادرة القرية ، كان على بوكاهونتاس أن تعطي طفلها (المشار إليه باسم كوكوم الصغير) لنساء القرية. محاصرة على متن سفينة إنجليزية ، لم تكن تعلم أن زوجها قتل على يد المستعمرين عندما عاد إلى قريتهم.

لم ينتقم زعماء القبائل في Powhatan أبدًا من اختطاف بوكاهونتاس ، خوفًا من أن يتم أسرهم وأن تتضرر ابنة الرئيس المحبوبة و & # x201CP Peace Symbol of the Powhatan & # x201D.

تعرضت بوكاهونتاس للاغتصاب أثناء وجودها في الأسر وأصبحت حاملاً بطفلها الثاني

وفقًا للدكتور لينوود كوستالو ، مؤرخ قبيلة ماتابوني والقائم على التاريخ الشفوي المقدس لبوكاهونتاس ، بعد فترة وجيزة من اختطافها ، كانت تعاني من الاكتئاب وكان خوفها أكثر وانسحابًا. كان قلقها الشديد شديدًا لدرجة أن خاطفيها الإنجليز سمحوا لبوكاهونتاس & # x2019 الأخت الكبرى ماتاشانا وزوجها أوتاماتاماكين بمساعدتها.

يكتب الدكتور Custalow في كتابه ، القصة الحقيقية لبوكاهونتاس ، الجانب الآخر من التاريخ، أنه عندما ماتتشانا وزوجها أوتاماتاماكين ، المستشار الروحي للزعيم واهونسيناكا ، أسرت بوكاهونتاس أختها.

عندما وصل ماتاشانا وأوتاماتاكين إلى جيمستاون ، أسرّت بوكاهونتاس أنها تعرضت للاغتصاب. إن التاريخ الشفوي المقدس لماتابوني واضح للغاية في هذا الصدد: تم اغتصاب بوكاهونتاس. يحتمل أن يكون قد فعلها أكثر من شخص وبشكل متكرر. قال جدي ومعلمون آخرون في التاريخ الشفوي لماتابوني أن بوكاهونتاس تعرضت للاغتصاب.

كان احتمال أن يتم أسرهم خطرًا يجب الانتباه إليه في مجتمع Powhatan ، لكن لم يتم التسامح مع الاغتصاب. كان الاغتصاب في مجتمع بوهاتان غير مسموع تقريبًا لأن العقوبة على مثل هذه الأفعال كانت شديدة للغاية. لم يكن لدى مجتمع بوهاتان سجون. غالبًا ما تتكون العقوبة على الأفعال غير المشروعة من النفي من القبيلة.

يختلف المؤرخون حول مكان احتجاز بوكاهونتاس ، لكن يعتقد المؤرخون القبليون أنها كانت محتجزة في جيمستاون على الأرجح ، ولكن تم نقلها إلى هنريكو عندما كانت حاملاً.

كان بوكاهونتاس ابنًا اسمه توماس.

تزوج جون رولف من بوكاهونتاس ليؤسس تحالفًا محليًا في إنتاج التبغ

تاريخ ماتابوني واضح أن بوكاهونتاس أنجبت ابنًا خارج إطار الزواج ، توماس ، قبل زواجها من جون رولف. قبل هذا الزواج ، ضغط المستعمرون على بوكاهونتاس لتصبح & # x201Ccivilized & # x201D وكثيراً ما أخبرها أن والدها لم يحبها لأنه لم يأت لإنقاذها.

غالبًا ما كانت بوكاهونتاس تمزق ملابسها الإنجليزية لأنها كانت غير مريحة. في النهاية ، تم تحويل بوكاهونتاس إلى المسيحية واتخذت اسم ريبيكا.

بوكاهونتاس بدور ريبيكا رولف.

في وسط أسرها ، كانت مستعمرة جيمستاون الإنجليزية تفشل. كان جون رولف تحت مهلة 1616 ليصبح مربحًا أو يفقد دعم إنجلترا. سعى رولف لتعلم تقنيات علاج التبغ من بوهاتان ، لكن علاج التبغ كان ممارسة مقدسة لا ينبغي مشاركتها مع الغرباء. بعد أن أدرك القوة السياسية للانحياز إلى القبيلة ، تزوج في النهاية من بوكاهونتاس.

على الرغم من أن بعض المؤرخين يزعمون أن بوكاهونتاس ورولف تزوجا من أجل الحب ، إلا أن هذا ليس مؤكدًا ، حيث لم يُسمح أبدًا لبوكاهونتاس برؤية عائلتها أو طفلها أو والدها بعد اختطافها.

حفل زفاف بوكاهونتاس مع جون رولف.

بعد أن تزوج الاثنان ، شارك القادة الروحيون في Powhatan وعائلة Pocahontas ممارسة العلاج مع Rolfe. بعد فترة وجيزة ، كان التبغ Rolfe & # x2019s ضجة كبيرة في إنجلترا ، مما أنقذ مستعمرة جيمس تاون ، حيث وجدوا أخيرًا مشروعًا مربحًا.

أصبحت أراضي قبيلة بوهاتان الآن مرغوبة بشدة لتجارة التبغ وتكبدت القبيلة خسائر كبيرة في الأرواح والأراضي على أيدي مزارعي التبغ الجشعين.

تجدر الإشارة إلى أنه على الرغم من أنه كان من المعتاد أن يتخلى والد بوهاتان عن ابنته في الزواج ، إلا أن Wahunsenaca لم يحضر حفل زفاف ابنته إلى Rolfe خوفًا من القبض عليه أو قتله. أرسل خيطًا من اللؤلؤ كهدية.

صورة بوكاهونتاس لتوماس سولي. ج. 1852

كما كتب الدكتور Custalow في القصة الحقيقية لبوكاهونتاس ، الجانب الآخر من التاريخ:

على الرغم من أن Wahunsenaca لم يحضر حفل الزفاف ، إلا أننا نعلم من خلال تاريخ Mattaponi الشفوي المقدس أنه أعطى Pocahontas عقدًا من اللؤلؤ كهدية زفاف. تم الحصول على اللآلئ من أحواض محار خليج تشيسابيك. تميزت القلادة بحجم اللؤلؤ الكبير وجودته الرائعة. كانت اللآلئ بهذا الحجم نادرة ، مما يجعلها هدية مناسبة لزعيم بارز وابنة محترمة. لم يتم العثور على أي ذكر لهذه القلادة في الكتابات الإنجليزية ، ولكن صورة لبوكاهونتاس ترتدي عقدًا من اللؤلؤ تستخدم للتعليق في قصر Gov. & aposs في ريتشموند.

تم إحضار بوكاهونتاس إلى إنجلترا لجمع الأموال ثم قُتل على الأرجح

شائعات عن رغبة المستعمر & aposs في إحضار بوكاهونتاس شقت طريقها إلى Powhatan ، الذين خافوا على سلامتها واعتبروا محاولة لإنقاذها. لكن واهونسناكا كان يخشى أن تتضرر ابنته.

سافرت Rebecca & # x201CPocahontas & # x201D Rolfe إلى إنجلترا مع جون رولف وابنها توماس رولف والكابتن جون أرغال (الذي اختطفها) والعديد من أفراد القبائل الأصليين ، بما في ذلك أختها ماتاشانا.

على الرغم من أن العديد من المستوطنين كانوا يرتكبون فظائع ضد Powhatan ، إلا أن العديد من النخب في إنجلترا لم يوافقوا على سوء معاملة السكان الأصليين. كان إحضار بوكاهونتاس إلى إنجلترا لإظهار الصداقة مع الدول الأصلية عاملاً أساسياً في استمرار الدعم المالي للمستعمرين.

بوكاهونتاس في محكمة الملك جيمس.

وفقًا لروايات متشنا ، أدركت & # xA0 أنها كانت تستخدم وترغب بشدة في العودة إلى منزل والدها وصغيرها كوكوم. خلال رحلاتها في إنجلترا ، التقت بوكاهونتاس بجون سميث وأعربت عن غضبها بسبب سوء معاملة منصبه كزعيم للمستعمرين وخيانة شعب بوهاتان.

بعد رحلة واستعراض بوكاهونتاس للنخبة الإنجليزية ، تم وضع خطط للعودة إلى فيرجينيا في ربيع عام 1617. وفقًا لرواية ماتاشانا ، كانت & # xA0 بصحة جيدة أثناء وجودها في إنجلترا وعلى متن السفينة تستعد للعودة إلى المنزل .

بعد فترة وجيزة من العشاء مع Rolfe و Argall ، تقيأت وماتت. قال أفراد القبائل الذين كانوا يرافقونها ، بما في ذلك أختها متشانا ، إنها كانت في صحة جيدة في السابق وقيّموا أنها لا بد أنها قد تعرضت للتسمم بسبب وفاتها المفاجئة.

وفقًا للتاريخ الشفوي لماتابوني ، تم بيع العديد من السكان الأصليين المرافقين لبوكاهونتاس كخدم أو كرنفال أو إرسالهم إلى برمودا إذا حملوا بعد تعرضهم للاغتصاب وبيعهم كعبيد.

قبر بوكاهونتاس ، سانت جورج كنيسة كينت ، المملكة المتحدة.

كانت بوكاهونتاس تبلغ من العمر أقل من 21 عامًا وقت وفاتها. بدلاً من أخذها إلى المنزل ودفنها مع والدها ، اصطحبتها رولف وأرغال إلى Gravesend ، إنجلترا ، حيث دفنت في كنيسة Saint George & # x2019s ، في 21 مارس 1617. على الرغم من أن قبائل فرجينيا طلبت إعادة رفاتها لإعادتها إلى الوطن ، يقول المسؤولون في إنجلترا إن مكان رفاتها على وجه الدقة غير معروف.

علم Wahunsenaca من Mattachanna أن ابنته المحبوبة قد ماتت لكنها لم تخون شعبها أبدًا ، كما يدعي بعض المؤرخين. حزن لأنه لم ينقذ ابنته أبدًا ، وتوفي من الحزن بعد أقل من عام على وفاة بوكاهونتاس.

أحفاد بوكاهونتاس

تقول التواريخ الشفوية لكل من Mattaponi و Patawomeck & # xA0 والمراجع التاريخية أنها & # xA0 أم لطفلين ، توماس رولف ، الذي ترك في إنجلترا بعد وفاة والدته ، و # x2018little Kocoum. & # x2019

وفقًا لـ Deyo ، كان Little Kocoum هو الاسم الذي استخدمه الدكتور Linwood Custalow & # xA0 لغرض كتابه للإشارة إلى طفل صغير لم يكن اسمه معروفًا بعد. في التاريخ الشفوي المقدس لماتابوني ، نشأ الطفل على يد قبيلة باتاوميك. تم نقل اسم هذا الطفل في التاريخ الشفوي لـ Patawomeck واكتشف أنه Ka-Okee ، ابنة.


شهر تاريخ المرأة # 8217: القصة الحقيقية لبوكاهونتاس

تتميز صالات العرض الدائمة لمستوطنة جيمستاون بمعرض على بوكاهونتاس ، & # 8220 من كان بوكاهونتاس؟ الأساطير والحقائق. & # 8221 (WYDaily / بإذن من مؤسسة Jamestown-Yorktown)

JAMESTOWN & # 8212 القصة الحقيقية للابنة المفضلة للمثلث التاريخي & # 8217 ، بوكاهونتاس ، تم تعريفها بالتشويه ومحاطة بطبقة من الغموض.

منذ إصدار فيلم Disney & # 8217s في عام 1995 ، يتعرف الكثيرون على Pocahontas كأميرة متحركة بالغة التحريف لحياتها الفعلية.

من بالضبط كنت بوكاهونتاس؟

كانت عاملة حفظ سلام ، وروحها متحررة ، وسفيرة لشعبها.

قال بلي ستراوب ، كبير أمناء متحف جيمستاون للتسوية ، إنه على الرغم من أن فيلم ديزني يحتوي على أخطاء تاريخية ، إلا أنه كان وسيلة رائعة لإثارة الاهتمام ليس فقط ببوكاهونتاس ولكن أيضًا بالمتحف في الهواء الطلق.

قال ستراوب: "ما فعلته ، والذي كان رائعًا ، هو إيقاظ الاهتمام بالأطفال بمن كانت بوكاهونتاس". "لقد رأينا بالفعل ازدهارًا في الزيارات بعد الفيلم ، وأراد العديد من الأطفال معرفة المزيد عنها ومعرفة شكلها وأين تعيش".

Straube, who worked as part of the Jamestown Rediscovery Archaeological Project for 21 years, said that despite the factual errors, the movie did get a couple of things right.

For example, there was a member of her tribe named Kocoum, John Smith did get injured during his time at Jamestown and was forced to sail back to England.

Pocahontas statue located at Historic Jamestowne (WYDaily/Nancy Sheppard)

Before the release of the 1995 film, Pocahontas’ image was used primarily for marketing campaigns during the 19th century. Not so ironically, one of the biggest industries to do so was for tobacco products. These campaigns further distorted the story of who Pocahontas actually was.

Upon seeing this misrepresentation of history, Jamestown Settlement stepped up in order to set the record straight.

Pocahontas was born around 1596. She was just one of Chief Powhatan’s many children. According to the Jamestown-Yorktown Foundation’s website, the chief had many wives and that nothing is really known about Pocahontas’ mother.

A brave young woman

“Pocahontas” wasn’t her actual name. It was a nickname given to her by her father, meaning “playful one.” Formally, she was called “Amonute” and “Matoaka.”

As a young girl, she grew up in her mother’s village, learning duties like farming, prepping meals, and making clothing. These were all typical roles performed by Powhatan women. Even though she was the daughter of a chief, Pocahontas contributed in the same way all other women in her tribe did. When she was about eleven years old, Pocahontas moved to her father’s village, Werowocomoco, which sat on the northern side of the York River (present day Gloucester County).

The biggest piece of folklore surrounding Pocahontas is how she met John Smith. The true story was that they met in December 1607, when she was still the tender age of eleven. Smith was captured by members of her tribe and brought before Chief Powhatan.

In 1624, Smith wrote about how Pocahontas rescued him from execution, “but most historians speculate that he was put through a ritual that Powhatan used to assert his authority over the English in Virginia,” according to a blog post from the Jamestown Settlement Museum.

Pocahontas participated in several peacekeeping efforts, though the situation between the English and the Powhatan continued to hang in a very delicate balance.

After Smith returned to England in 1609, she was not seen among the colonists for several years. During that time, Chief Powhatan moved his tribe further up the Chickahominy River.

Myth versus Fact

Straube said that one of the facts that she finds herself correcting most often is the identity of who Pocahontas was married to. She added that even older visitors believed that Pocahontas was married to Smith.

The Marriage of Pocahontas, John McRae after Henry Brueckner, 19th century JS59.03 from the Jamestown-Yorktown Foundation collection. (WYDaily/Courtesy of the Jamestown-Yorktown Foundation)

Historical records dispute this claim, showing that Pocahontas was actually married to a tobacco baron named John Rolfe. Before Rolfe, some historians believe that she was married to a man from her village named Kocoum.

“I think a lot of people don’t realize she had been married before. It was a second marriage for both,” Straube said.

Rolfe and his first wife, Sarah Hacker, were passengers aboard one of the ships that was stranded in the Bahamas during the fateful winter of 1609. The following year, they finally arrived in Virginia but soon thereafter, Sarah passed away.

In 1613, Pocahontas was kidnapped by settlers and held ransom in exchange for the English prisoners that her tribe captured. She lived among the English for several years, learning their customs, language, and was even christened with the name, Rebecca.

Straube pointed out that this name had a lot of significance since Rebecca was a biblical figure that was the mother of two warring brothers.

Pocahontas married Rolfe and the pair had a son named Thomas. In 1616, the young family travelled to England where Pocahontas was presented before the court and even met King James and Queen Anne during the annual Twelfth Night masque at Whitehall Palace. In 1617, Pocahontas passed away in Gravesend, Kent, England. She was then buried at St. George’s Church, Gravesend, England.

Pocahontas’ short life left an enduring legacy for many generations. Despite some distortions to her story, she continues to remain a symbol of bravery, mutual cooperation, and intelligence for young women everywhere.

To read more about Pocahontas, check out the Jamestown Settlement Museum blog posts here.

The Jamestown Settlement Museum is open year-round from 9 a.m. to 5 p.m. daily, except Christmas and New Year’s days. Outdoor living-history areas are open 10 a.m. to 4:30 p.m.

YOU MIGHT ALSO WANT TO CHECK OUT THESE STORIES:

This page is available to subscribers. Click here to sign in or get access.

It looks like you are opening this page from the Facebook App. This article needs to be opened in the browser.

iOS: Tap the three dots in the top right, then tap on "Open in Safari".

ذكري المظهر: Tap the Settings icon (it looks like three horizontal lines), then tap App Settings, then toggle the "Open links externally" setting to On (it should turn from gray to blue).


1612: William Symonds' The Proceedings of the English Colonie in Virginia (part 2 of Smith's Map of Virginia ) mentions Pocahontas twice but contains several other episodes that Smith connects her to in his 1624 Generall Historie

1612: William Strachey's The Historie of Travaill into Virginia Britannia contains several biographical-type facts about Pocahontas

1613: Pocahontas is kidnapped by Captain Argall and held for ransom, arriving in Jamestown perhaps April 13

1613: The first of five letters spanning till1617 from John Chamberlain to Sir Dudley Carleton reporting news of Pocahontas in London

1613: The first of three editions of Samuel Purchas's important historical collection, Purchas his pilgrimage , which would contain evolving information on Pocahontas

1613: Pocahontas is baptized sometime this year or early 1614, taking the Christian name Rebecca

1614: John Rolfe writes to Governor Thomas Dale, asking permission to marry Pocahontas

1614: Pocahontas marries Rolfe, perhaps April 5

1615: Their son Thomas born

1615: Ralph Hamor's A True Discourse of the Present State of Virginia contains the full story of Pocahontas's kidnapping and attendant negotiations, as well as letters relating to her baptism and marriage

1616: Pocahontas visits England, arriving in June, is royally received, and has a reunion with Smith

1616: In his 1624 Generall Historie Smith includes a letter that he claims to have written to Queen Anne on Pocahontas's arrival, introducing Pocahontas with a record of her past and present aid and value to the colony

1616: Simon Van de Passe's "Matoaka als Rebecca," the only real-life likeness of Pocahontas

1617: On the return trip, Pocahontas dies at Gravesend, England, and is buried March 21 – son Thomas stays in England until early adulthood

1622: The so-called "massacre" in Virginia -- a widespread, concerted Indian attack -- wipes out 1/3 of the colonists

1622: Smith's New England Trials , containing the first published reference to Smith's rescue by Pocahontas

1623: Smith testifies before a royal commission investigating the Virginia Company, again suggesting a Pocahontas role in his escape from captivity

1624: Smith's The Generall Historie of Virginia, New-England, and the Summer Isles , which contains by far the widest range of references to Pocahontas, especially a detailed, dramatic description of her saving him from death (which was also included in the prospectus circulated to announce the book)

1625: Samuel Purchas's Purchas his pilgrims has a first-person view of Pocahontas as well as the culmination of his information about her

1634: The De Bry America , a premier collection of travel narratives, features three episodes of the Pocahontas story

1671: John Ogilby's America reprints the rescue section from Smith's Generall Historie

1700-1749

1705: Robert Beverley's The History and Present State of Virginia , containing "the first important colonial attempt to reconstruct the Pocahontas narrative"

1747: William Stith's The History of the First Discovery and Settlement of Virginia , for many years a major source of the Pocahontas narrative

1750-1799

1755: Edward Kimber's "A Short Account of the British Plantations in America," containing what may be the first expression of Pocahontas loving Smith

1775: The American Revolution begins, with nationhood comes the need for national heroes and national histories

1786: Travels in North America in the Years 1780, 1781, and 1782 by the Marquis de Chastellux, called the "most important purveyor" of the Pocahontas narrative before John Davis

1787: "Anecdote of Pocahunta, a Savage Princess, and Captain Smith, an Englishman" may contain the first piece of dialogue by Pocahontas

1794: Jeremy Belknap's chapter on Smith in his American Biography series replaces Stith as the main historical account

1797: The "History of Pocahontas" in Noah Webster's An American Selection of Lessons in Reading and Speaking may be her first schoolbook appearance

1800 - 1849

1800: With The Farmer of New-Jersey John Davis begins his cottage industry on Pocahontas that removes her story from the "exclusive preserve of historians and biographers"

1803: Mary Hays's Female Biography , perhaps the first of several books in the mid- to late 19th century in which Pocahontas is enshrined in a pantheon of model women

1803: William Wirt's The Letters of the British Spy , a mark of the beginning of Southern sectionalism, one of the earliest calls for public canonization of the "unfortunate princess"

1804: In The History of Virginia from its First Settlement to the Present Day , John Burk sees that a Smith/Pocahontas romance is the direction in which representation will go

1807: Bicentennial of the founding of Jamestown

1808: The first play in English about Pocahontas: James Nelson Barker's The Indian Princess or, La Belle Sauvage

1809: Around the time of William Marcy's An Oration on the Three Hundred and Eighteenth Anniversary of the Discovery of America we start to see the beginning of Pocahontas references in regard to the "Indian problem" – the vexed question of whether we should work to civilize or remove them

1818: This year – such as in the Trenton Federalist's "Modern Pocahontas" -- we start to note references to "Pocahontas-like" activity

1819: First American edition of Smith's Generall Historie

1820: Slavery contexts for Pocahontas begin with William Hillhouse's Pocahontas A Proclamation

1828: President Jackson stirs Indian Removal legislation

1830: George Washington Custis's Pocahontas or, The Settlers of Virginia, A National Drama

1832: Noticeable, as the Indian is being "disappeared" in reality, are the emergence of volumes on Indian history and biography to make them appear in memory

1833: The first of several Pocahontas representations by William Gilmore Simms, perhaps the foremost ante-bellum Southern writer

1834: George S. Hillard's "The Life and Adventures of Captain John Smith" in Jared Sparks' The Library of American Biography , reprinted several times, the first major Smith biography after Belknap

1837: Robert Dale Owen's Pocahontas: A Historical Drama

1837: First editions of George Bancroft's History of the Colonization of the United States , "the" premier history of the 19th century and one whose changing text reflected the debunking controversy

1840: John Gadsby Chapman's The Baptism of Pocahontas painting in the United States Capitol rotunda

1840: George P. Morris's "The Chieftain's Daughter," perhaps the most reprinted poem about Pocahontas in the 19th century

1844: Charlotte Mary Sanford Barnes's The Forest Princess, or Two Centuries Ago

1847: Charles Campbell's Introduction to the History of the Colony and Ancient Dominion of Virginia is another major history of the state

1850 - 1899

1850: The first Native American to mention Pocahontas: George Copway's The Life, Letters and Speeches of Kah-ge-ga-gah-bowh or G. Copway, chief Ojibway Nation

1850s: Robert Matthew Sully paints Pocahontas

1852: Thomas Sully paints Pocahontas

1855: The humor and parody of John Brougham's, Po-ca-hon-tas: Or, the Gentle Savage

1857: The 250th anniversary of the founding of Jamestown

1858: Noted southern writer John Esten Cooke chips in his first of several references to Pocahontas

1858: John Gorham Palfrey's History of New England quietly kicks off the debunking controversy


Pocohontas is Captured - History

Early American history includes many notable stories about Native Americans and their interactions with settlers. One of the most prevalent stories involves the young woman known as Pocahontas. Her interactions with English settlers set the stage for early relationships between the tribes living along the Virginia coast and the English settlers arriving in the area. While much of the legend surrounding her life may have been romanticized, factual evidence proves Pocahontas had significant influence on early relationships and how the English perceived Native Americans.

Before Settlers Arrived

Pocahontas was the daughter of Chief Powhatan, leader of Tsenacommacah, which was a loose alliance of numerous tribes living in the Virginia Tidewater region. Her mother was a member of one of the tribes sent to Chief Powhatan as a wife. Following tradition, after the birth of Pocahontas, her mother returned to her tribe until she could later marry another. Pocahontas remained with her father’s tribe and likely had a typical Native American childhood.

Most Algonquian-speaking tribes granted multiple personal names which could change throughout life and be used at different times depending on context. The secret name first granted to Pocahontas was Matoaka, later followed by Amonute. Pocahontas translates to “little wanton” and was likely a childhood nickname reflecting her nature.

While referred to as a princess, Pocahontas was not royalty in the truest sense of the word. Accounts of her early life indicate she was a favorite of her father’s, yet she was not in line to inherit her father’s position in the hierarchy of the tribes.

Early Interactions

Pocahontas first appears in settler accounts in a letter from Captain John Smith who wrote of meeting her in 1608 as a ten-year-old girl. In this letter, he refers to a young Indian girl saving his life after he was captured by Opechancanough, a warrior believed to be related to Pocahontas. Early descriptions of his capture do not refer to her, but later letters written to Queen Anne include her in the narrative.

The traditional story of his rescue by Pocahontas includes a description of how her father was poised to have him killed by clubs only to be stopped by Pocahontas risking her own life to save him. In this story, her intervention saved his life and convinced Chief Powhatan to return John Smith to Jamestown. Original accounts of the event do not refer to Pocahontas. Instead they describe a feast served by the tribes and a discussion with Indian leaders curious about the English settlers. Without strong evidence one way or the other, the truth of their first meeting remains uncertain.

Facts do support the relationship between Pocahontas and the settlement at Jamestown. Accounts of her befriending colonists and playing with the children of the settlement exist and are believed to be true. In fact, her friendship saved the lives of several settlers during times of starvation. She brought food to the colony every few days, preventing the deaths of several colonists. Unfortunately, as the colonists expanded Jamestown, conflicts arose with the local tribes over the threat of losing their lands.

Capture and Imprisonment

In 1613, Pocahontas was captured by English settlers during the First Anglo-Powhatan War. Beginning in the summer of 1609, this conflict between Jamestown settlers and local tribes spanned several years. Over the course of a few years, the settlers gained control of both the mouth and the falls of the James River in an attempt to expand their settlement.

While conflicts occurred, Captain Samuel Argall pursued a peace agreement with the Patawomecks, a tribe living along the Potomac River who were not always loyal to Chief Powhatan and the alliance. During his talks with the Patawomecks, he learned that Pocahontas was visiting the village of Passapatanzy. With the help of an interpreter living with the Patawomecks, Argall pressured the local Indians into helping him capture Pocahontas.

After being tricked into boarding Argall’s ship, Pocahontas was captured and held for ransom. The English demanded the release of English captives and the return of stolen tools and weapons. While Chief Powhatan released the captives, he did not return all of the stolen goods. As a result, Pocahontas remained in captivity while relations between the Indians and settlers continued to deteriorate.

During her year-long captivity, Pocahontas was held at Henricus where she spent time with the local minister, Alexander Whitaker. Whitaker helped her improve her English and taught her about Christianity. While little is known about her time in captivity, she did convert to Christianity, taking the name Rebecca after her baptism. Her captivity came to an end during a confrontation between the English and Powhatan men on the Pamunkey River. During this confrontation, accounts tell of Pocahontas berating her father for valuing tools and weapons more than his daughter and that she would rather remain living with the English than return to her village.

Marriage and Beyond

During her captivity, Pocahontas met an English widower, John Rolfe. Rolfe was a tobacco farmer spending a great deal of time with his crops and a new strain of tobacco he developed. He asked for and received permission to marry Pocahontas. The two were wed on April 5, 1614 and lived on his plantation for two years. The couple had a son, Thomas Rolfe, and the marriage calmed down relations between the Indians and the settlers.

At the same time, the Virginia Company of London laid plans to take Pocahontas to England for a visit. One of the primary goals held by the company was the conversion of Indians to Christianity. As a converted Indian married to an Englishman, Pocahontas was considered a perfect example of the success of the Jamestown settlement.

In June 1616, the Rolfes arrived in London where Pocahontas was presented to English society. While she was not technically royalty, the Virginia Company presented her as a princess in printed materials and engravings. Accounts refer to her being treated as royalty in many cases and she was even presented to King James. The Rolfes remained in England for over a year while she was entertained at various social functions.

In March 1617, the Rolfes boarded a ship to return home to Jamestown. Unfortunately, Pocahontas became ill before the ship left the River Thames. After being taken to shore, she died shortly after in John Rolfe’s arms. The cause of her death is unknown but theories range from disease to poison. Pocahontas was buried beneath the chancel of Saint George’s church in Gravesend.

Whether all of the details of her life are accurate or not, stories of Pocahontas provide a crucial chapter in early Colonial history. Her life and influence affected the settlement of Jamestown as well as early relationships between settlers and natives. Whether she was truly a heroic figure saving the life of John Smith or a simple Indian maiden, Pocahontas bound together the English and the Indians in many ways.


شاهد الفيديو: مسرحية بوكاهونتاس