سكان ملاوي - التاريخ

سكان ملاوي - التاريخ

ملاوي

المجموعات العرقية الرئيسية في ملاوي هي Chewa و Nyanja و Tumbuko و Yao و Lomwe و Sena و Tonga و Ngoni و Ngonde والآسيويون والأوروبيون. اللغة الإنجليزية هي اللغة الرسمية للبلاد.
الرسم البياني للسكان
تعداد السكان:
13,603,181
ملحوظة: التقديرات الخاصة بهذا البلد تأخذ في الاعتبار بشكل صريح آثار الوفيات الزائدة بسبب الإيدز ؛ هذا يمكن أن يؤدي إلى انخفاض متوسط ​​العمر المتوقع ، وارتفاع معدلات وفيات الرضع والوفيات ، وانخفاض معدلات السكان والنمو ، وتغيرات في توزيع السكان حسب العمر والجنس مما كان متوقعًا بخلاف ذلك (يوليو 2007).
الهيكل العمري:
0-14 سنة: 46.1٪ (ذكور 3.143.724 ؛ إناث 3130.937)
15-64 سنة: 51.2٪ (ذكور 3491114 ؛ إناث 3.474.209)
65 سنة فأكثر: 2.8٪ (ذكور 155954 ؛ إناث 207243) (تقديرات عام 2007)
معدل النمو السكاني:
2.383٪ (تقديرات 2007)
معدل المواليد:
4209 مولود / 1،000 من السكان (تقديرات عام 2007)
معدل الوفيات:
18.25 حالة وفاة / 1،000 من السكان (تقديرات عام 2007)
معدل صافي الهجرة:
0 مهاجر (مهاجرون) / 1،000 نسمة (تقديرات عام 2007)
نسبة الجنس:
عند الولادة: 1.02 ذكر / أنثى
أقل من 15 سنة: 1.004 ذكر / أنثى
15-64 سنة: 1.005 ذكر / أنثى
65 سنة فأكثر: 0.753 ذكر (ذكور) / أنثى
مجموع السكان: 0.997 ذكور / إناث (تقديرات عام 2007)
معدل وفيات الرضع:
92.1 حالة وفاة / 1000 مولود حي (تقديرات عام 2007)
مدة الحياة المتوقعه عند الولادة:
مجموع السكان: 42.98 سنة
الإناث: 42.61 سنة (تقديرات 2007)
الذكور: 43.35 سنة
معدل الخصوبة الكلي:
5.74 مولود / امرأة (تقديرات عام 2007)
فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز - معدل انتشار البالغين:
14.2٪ (تقديرات 2003)
فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز - الأشخاص المصابون بفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز:
900000 (تقديرات 2003)
فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز - الوفيات:
84000 (تقديرات 2003)
جنسية:
اسم: ملاوي (ق)
الصفة: الملاوية
جماعات عرقية:
شيوا ، نيانجا ، تومبوكا ، ياو ، لوموي ، سينا ​​، تونغا ، نغوني ، نغوندي ، آسيوي ، أوروبي
الديانات:
مسيحيون 79.9٪ ، مسلمون 12.8٪ ، 3٪ آخرون ، لا شيء 4.3٪ (تعداد 1998)
اللغات:
Chichewa 57.2٪ (رسمي) ، Chinjaya 12.8٪ ، Chiyao 10.1٪ ، Chitumbuka 9.5٪ ، Chisena 2.7٪ ، Chilomwe 2.4٪ ، Chitonga 1.7 ، 3.6٪ أخرى (تعداد 1998)
معرفة القراءة والكتابة:
التعريف: سن 15 وما فوق يمكنه القراءة والكتابة
إجمالي السكان: 62.7٪
ذكور: 76.1٪
إناث: 49.8٪ (تقديرات 2003)


ثقافة ملاوي

راقصو نياو التقليديون في ملاوي. الائتمان التحريري: Dietmar Temps / Shutterstock.com.

تقع دولة ملاوي الأفريقية في الجزء الجنوبي الشرقي من القارة. تاريخيا ، كانت تعرف باسم نياسالاند. تساهم المجموعات العرقية المتنوعة في ملاوي في ثراء ثقافتها. على الرغم من وجود العديد من المجتمعات العرقية ، لا يكاد يوجد أي توتر بين هذه المجتمعات. إن الطبيعة الكريمة والسلمية لشعب ملاوي منحت البلد لقب "القلب الدافئ لأفريقيا".


سكان ملاوي - التاريخ

مستوى وصف المعايير
1 لم يتم الوصول إليهم - قلة من الإنجيليين وقليل من المسيحيين. القليل ، إن وجد ، من تاريخ المسيحية. الإنجيليون - عدد قليل من الإنجيليين ، لكن هناك عدد كبير ممن يعتبرون مسيحيين. الإنجيليين 5٪ و- قلة من الإنجيليين ، لكن العديد منهم يعتبرون مسيحيين. في حاجة ماسة للتجديد الروحي والالتزام بالإيمان الكتابي. الإنجيليين 50٪
4 تم الوصول إليه جزئيًا - يتمتع الإنجيليون بحضور متواضع. الإنجيليين> 2٪ و- الإنجيليين لهم حضور هام. الإنجيليون> 10٪

مدينة
رمز
مدينة
عدد السكان & # 9650
نوع المدينة
1 أقل من 10000
1 أقل من 10000 عاصمة المقاطعة
2 10000 إلى 75000
2 10000 إلى 75000 عاصمة المقاطعة
3 75000 إلى 200000
3 75000 إلى 200000 عاصمة المقاطعة
4 200.000 إلى 750.000
4 200.000 إلى 750.000 عاصمة المقاطعة
5 750.000 إلى 2 مليون
5 750.000 إلى 2 مليون عاصمة المقاطعة
6 أكبر من 2 مليون
6 أكبر من 2 مليون عاصمة المقاطعة
7 أقل من 200000 العاصمة الوطنية (3 أحجام)
8 أكبر من 200000 العاصمة الوطنية (3 أحجام)
تم اختيار المدن كمرجع. لا تظهر العديد من الأماكن المأهولة من أجل الوضوح. تتميز الخرائط بمدن "بوابة" أكبر ومحتملة مرتبطة بكل مجموعة من الأشخاص.
خطوط وصف
أزرق الأنهار
صلبة رمادية حدود الدولة
صلبة بيضاء حدود الولاية / المقاطعة
متقطع رمادي حدود المنطقة

البحث عن مجموعة أشخاص

الأقسام

يتتبع ياوو (من أصل البانتو) في جنوب شرق إفريقيا تاريخهم الحديث إلى تلال شمال موزمبيق ، بالقرب مما يشار إليه عادة باسم جبل ياو ، على الرغم من أن غالبية ياو تعيش اليوم في ملاوي. انتقل العديد من أبناء الياو إلى تنزانيا وملاوي في القرن التاسع عشر ، إما بعد مجاعة كبيرة أو انقسامات قبلية داخلية. أقام ياو صداقة مع جيرانهم العرب السواحليين الجدد (من الساحل الشرقي لأفريقيا) وبدأوا في تجارة العاج والعبيد معهم. اليوم ، يعيش في جنوب ملاوي وشمال موزمبيق وجنوب تنزانيا أكثر من مليوني ياوو.

انضم ياوو إلى التجار السواحليين العرب كشركاء تجاريين ، يتاجرون بالعاج والعبيد (من القبائل المجاورة ، وكذلك من عشائر الياو الأخرى) للبنادق والملابس. من خلال الرحلات المتكررة إلى الساحل الشرقي لأفريقيا بالإضافة إلى علاقتهم التجارية مع العرب السواحليين ، تم تقديم الياو للإسلام. ثبت أن الانخراط في تجارة الرقيق كان مربحًا لشعب الياوو ، ومن خلال تجارة الرقيق أصبحوا واحدة من أغنى وأقوى القبائل في جنوب شرق إفريقيا. عندما استكشف ديفيد ليفينغستون ملاوي في منتصف القرن التاسع عشر ، شاهد فظائع تجارة الرقيق. بعد رواية ليفنجستون الحية للوضع في ملاوي ، انتقل المبشرون البريطانيون إلى ملاوي وافتتحوا مراكز إرسالية بهدف نشر الإنجيل في المنطقة. رفعت التقارير الواردة من ليفينغستون والمبشرين المسيحيين الآخرين الوعي حول وضع تجارة الرقيق. تم تطبيق الضغط السياسي ، وفي النهاية أنهت بريطانيا تجارة الرقيق في محمياتها ومستعمراتها في عام 1859. أدت نهاية تجارة الرقيق إلى إنهاء مشروع التجارة المربح في ياو.

بين عامي 1870 و 1920 ، تبنى غالبية الياوو الإسلام دينًا لهم. كان الإسلام جذابًا ل Yawo بسبب نمطه في العبادة وقواعد اللباس الخاصة به. كما انجذب الياوو إلى الإسلام لأنه دين له كتاب. مارس الياوو دينهم الجديد إلى جانب دينهم التقليدي ، لأن الإسلام فشل في اختراق نظرتهم للعالم بشكل كامل.

يعيش الياوو اليوم في ملاوي وموزمبيق وتنزانيا. تعيش موزمبيق وياو في ملاوي بشكل رئيسي جنوب وجنوب شرق بحيرة ملاوي (بحيرة نياسا). إن ياوو بالقرب من بحيرة ملاوي الجنوبية موحدة إلى حد كبير في الثقافة واللغة ، مما يجعل الانقسام بين موزمبيق وملاوي في الغالب واحدًا بالاسم فقط. تعيش ياوو في تنزانيا عبر نهر روفوما ، وبالتالي فهي بطبيعة الحال أكثر بعدًا عن ياوو في ملاوي. هناك ما يقرب من 1.7 مليون ياو يعيشون في ملاوي ، يعيش معظمهم جنوب بحيرة ملاوي (مانغوتشي ، زومبا ، شيرادزولو ، بلانتير ، وكذلك مناطق مولانجي).

من بين البلدان الأفريقية الأخرى ، تشتهر ملاوي بمناخها الدافئ ، وود شعبها وسلامها السياسي. ومع ذلك ، فهي واحدة من أفقر بلدان العالم وأكثرها كثافة سكانية ويعاني سكانها من فترات منتظمة من الجوع والملاريا وفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز.


ما هي حياتهم مثل؟

ياوو في ملاوي هم أساسًا مزارعو الكفاف والصيادون. تشمل المحاصيل الشائعة الذرة والفاصوليا والكسافا والموز والفول السوداني (الفول السوداني) والتبغ. الغذاء الأساسي هو الأوجالي ، وهو عبارة عن عصيدة صلبة مصنوعة من دقيق الذرة والماء. غالبًا ما يتم تشكيل الأوجالي في شكل فطائر كبيرة ويتم تقديمها مع الخضار أو اللحوم أو الفاصوليا أو الأسماك.

ياوو مجتمع أمومي ومحلي إلى حد كبير. تنتقل الأدوار القيادية للعائلة من خلال أسرة الأنثى وعند الزواج ينتقل الزوج إلى قرية زوجته ، حيث يظل إلى حد ما دخيلًا. معدلات الطلاق مرتفعة وتعدد الزوجات شائع. يتحدث الياوو لغة سياوو ، وهي لغة بانتو. يتحدث العديد من الياو أيضًا لغة تشيشوا ، وهي لغة التجارة المؤممة في ملاوي. معدل الإلمام بالقراءة والكتابة في ياوو في ملاوي منخفض مقارنةً بالمجموعات العرقية الأخرى في البلاد.

يحظى الاحترام والأدب بتقدير كبير بين Yawo ويتم تعليمهما لكل جيل أثناء عملية البدء. التحيات مهمة ، حيث ينحني العديد من الأطفال بدافع الاحترام عند تحية الكبار. في ثقافة ياوو ، المضيف (وليس الزائر) هو الذي يبدأ التحية. يلتحق الأطفال بالمدارس الحكومية ، وهي مجانية للتعليم الابتدائي ، وغالبًا ما يذهب أطفال الياو إلى المدارس الدينية (الإسلامية) في فترة بعد الظهر لتعلم اللغة العربية.

لدى ياو نظامهم الخاص للحكم التقليدي ، حيث يتم حل المشكلات في محاكم القرى المحلية ، على الرغم من أن حكومة مالاوي تتمتع في نهاية المطاف بالسلطة السياسية والقانونية.

بعد أن أدخل تجار الرقيق العرب السواحليين إلى الإسلام في أواخر القرن التاسع عشر ، اعتنق الياو الإسلام وبدأ الكثيرون في ممارسة الإسلام ودينهم التقليدي بالتوازي. اليوم ، ينتمي مسلمو ياوو في الغالب إلى واحدة من مجموعتين من المسلمين ، وكلاهما من السنة. إحدى الجماعات الصوفية في العقيدة والممارسة وتعرف بالقادرية. تجمع هذه المجموعة بين الإسلام والدين الأفريقي التقليدي ، باستخدام الأدوية التقليدية والتعويذات للحماية من السحر والشعوذة ، وكذلك للشفاء والحصول على الحظ السعيد. المجموعة الأخرى هي إلى حد كبير معادية للصوفية وأكثر كتابية في مقاربتها للإسلام.

تُستخدم دراسات الكتاب المقدس وطرق التوعية الأخرى لمشاركة الإنجيل مع ياوو ، على الرغم من أنه لا يزال هناك عدد قليل نسبيًا من المؤمنين بالخلفية الإسلامية.

ياوو مجموعة مقاومة. لقد عزلوا أنفسهم عن الرد على الشهادة المسيحية بالحفاظ على اختلافاتهم اللغوية والثقافية والدينية الموحدة. على الرغم من أن جيرانهم من قبيلة الشيوا قد اعتنقوا المسيحية لسنوات عديدة (منذ دخول ديفيد ليفنجستون والمبشرين الأوائل إلى مالاوي) ، إلا أن الياو لم يتم الوصول إليهم فعليًا ولم يستجيبوا للكرازة من قبل الشيوا. بشكل عام ، لم يتواصل Chewa مع Yawo باستخدام Ciyawo أو الأساليب المناسبة ثقافيًا. إلى جانب الاحتياجات الروحية العميقة ، يعاني الياو أيضًا من احتياجات جسدية. كان فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز مشكلة خطيرة في ملاوي ، على الرغم من أن زيادة التعليم والوعي والمساعدة أثبتت في السنوات الأخيرة أنها مربحة (إحصائيًا). الملاريا وسوء التغذية هما تحديان جسديان آخران يواجهان ياوو.

* صلاة الكتاب المقدس على ياو المسلم في ملاوي.

* تم الانتهاء من إصدار الكتاب المقدس الكامل في Ciyawo ونشره في أواخر عام 2014. ولا تزال جهود ترجمة أخرى جارية. صلوا من أجل أن يتم قبول الكتاب المقدس من قبل غالبية مسلمي الياوو بالإضافة إلى أشكال أخرى من الكتاب المقدس (مثل الأناجيل الصوتية ، إلخ).
* هناك العديد من المنظمات الإرسالية الدولية العاملة بين ياوو نصلي من أجل بركة الله وأساليب الكرازة الفعالة لأولئك الذين يشاركون قصة الله مع ياوو.
* هناك عدد قليل من المؤمنين ياوو. صلوا من أجل بركة الله عليهم ، لكي ينمووا في نعمة الرب ومعرفته (بطرس الثانية 3:18).
* صلِّ من أجل كسر الحواجز الروحية بين الياو ، وأن يهيئ الله القلوب للانفتاح على الإنجيل.
* سكان ملاوي الذين يعانون من فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز يصلون من أجل عمل الله بين الياوو جسديًا وروحانيًا.


سكان ملاوي - التاريخ

تم فصل منطقة نينو عن منطقة موانزا. المصدر [2] يقول أن الانقسام حدث في 2007-07. ومع ذلك ، فإن ويكيبيديا (المصدر [3]) تعود إلى عام 2003. المصدر [4] ينص على أن "منطقة موانزا تم تقسيمها مؤخرًا إلى منطقتين ، وهما منطقتي موانزا ونينو. ولا يوجد في منطقة نينو هياكل إدارية قائمة حتى الآن ، ولكن هناك مفوض منطقة في مكانه ". لا يبدو أن التقرير مؤرخ ، لكنه يستشهد بالعديد من التواريخ ، ولم يكن أي منها متأخرًا عن عام 2003. قد يكون التفسير هو أن الانقسام حدث رسميًا في عام 2003 ، لكن التنفيذ الحكومي لم يكتمل حتى عام 2007. النشرة الإخبارية II-2 ، تحديث لمعيار ISO 3166-2 (2010-06-30) ، يعين رمز ISO للمنطقة الجديدة. تم نشر التحديث 2 إلى "الكيانات والرموز الجيوسياسية" في 2010-11-30. يقوم بتعيين رمز FIPS.

تم إنشاء مقاطعات Balaka و Likoma و Phalombe في عام 1998. وقد تمت إضافتها إلى ISO 3166-2 بواسطة النشرة الإخبارية رقم I-2 (2002-05-21). إشعار تغيير منشور FIPS رقم 9 ، الذي يؤثر على FIPS PUB 10-4 (2004-10-01) ، تم تعيين رموز FIPS للمقاطعات الجديدة. كما غيرت رموز FIPS للمناطق القديمة التي تشكلت منها ، باستثناء Nkhata Bay.

نظرة عامة على البلد:

في عام 1900 ، كانت ملاوي الحديثة محمية في وسط إفريقيا البريطانية. في عام 1907 ، تم تغيير الاسم إلى محمية نياسالاند. في 1953/07/14 ، انضم نياسالاند إلى روديسيا الشمالية (زامبيا) وروديسيا الجنوبية (زيمبابوي) لتشكيل اتحاد روديسيا ونياسالاند. تم حل الاتحاد عندما انسحب نياسالاند في عام 1963. وعندما استقل في 1964/07/06 ، غير اسمه إلى ملاوي.

أسماء الدول الأخرى:

  1. شيشيوا: دزيكو لا ملاوي (رسمي)
  2. الدنماركية: ملاوي
  3. الهولندية: ملاوي ، جمهورية ملاوي (رسمي)
  4. الإنجليزية: جمهورية مالا & # 373i (رسمي) ، نياسالاند (عفا عليها الزمن)
  5. الفنلندية: ملاوي
  6. الفرنسية: ملاوي م
  7. الألمانية: ملاوي ن
  8. الأيسلندية: Malav
  9. الإيطالية: ملاوي م
  10. النرويجية: ملاوي ، جمهورية ملاوي (رسمي)
  11. البرتغالية: ملاوي ، مالافي ، مالاو ، مالوي (البرازيل) ، نسخة طبق الأصل F تفعل ملاوي م (رسمي) ، Niassal ndia F (عفا عليها الزمن)
  12. الروسية: & # 1056 & # 1077 & # 1089 & # 1087 & # 1091 & # 1073 & # 1083 & # 1080 & # 1082 & # 1072 & # 1052 & # 1072 & # 1083 & # 1072 & # 1074 & # 1080 (رسمي)
  13. الإسبانية: Malaui ، Rep blica F دي ملاوي (رسمي)
  14. السويدية: ملاوي
  15. التركية: Malavi Cumhuriyeti (رسمي)

أصل الاسم:

بعد اسم Chewa للبحيرة

التقسيمات الأولية:

مالاوي مقسمة إلى 28 مقاطعة.

  • ريج: المنطقة التي تنتمي إليها المنطقة (انظر الرموز أدناه).
  • لديها ج:رموز التقسيم الإداري الهرمي. إذا تم استبدال الفترات
    بواسطة الواصلات ، هذه هي نفس رموز المنطقة من معيار ISO 3166-2.
  • ISO: رموز المناطق من ISO 3166-2. للتعريف الكامل في سياق عالمي ،
    بادئة "MW-" للرمز (على سبيل المثال: MW-NU تمثل Ntcheu).
  • FIPS: أكواد من FIPS PUB 10-4 ، معيار حكومي أمريكي.
  • تعداد السكان: تعداد 2008-06-08 (النتائج الأولية ، المصدر [5]).
  • عواصم لديهم نفس اسم مناطقهم.

مزيد من التقسيمات:

هناك أيضًا ثلاث مناطق ، تحتوي كل منها على عدة مناطق: الوسطى (C) والشمالية (N) والجنوبية (S). في تقارير التعداد ، تظهر بعض المناطق مقسمة إلى أجزاء حضرية وريفية: بلانتير ، ليلونغوي ، مزيمبا (التي يُعد جزءها الحضري مدينة مزوزو) ، وزومبا.

على مستوى أدنى ، تنقسم ملاوي إلى سلطات تقليدية ، وسلطات تقليدية فرعية (أو رؤساء فرعيين) ، وبلدات ، ومتنزهات وطنية ، ومحميات صيد ، وما إلى ذلك. وتنقسم المناطق الحضرية إلى أجنحة. بعض السلطات التقليدية تمتد عبر حدود المقاطعات ، لذلك لا تتناسب هذه الأقسام الفرعية بدقة مع مخطط هرمي.

المدى الإقليمي:

تحتوي المنطقة الشمالية على جزر ليكوما وتشيسامولا في بحيرة ملاوي. هذه الجزر محاطة بمياه موزمبيق ، مما يجعلها منحدرات.

صفحة UN LOCODE بالنسبة لملاوي يسرد المواقع في الدولة ، بعضها مع خطوط الطول والعرض الخاصة بهم ، والبعض مع رموز ISO 3166-2 لتقسيماتهم الفرعية. يمكن تجميع هذه المعلومات لتقريب المدى الإقليمي للتقسيمات الفرعية.

أصول الأسماء:

بلانتير: اسمه من قبل ليفينغستون نسبة إلى مسقط رأسه ، بلانتير ، اسكتلندا

تغيير التاريخ:

يقول معهد الدراسات الأمنية (المصدر [6]) ، "يمكن زيادة أو تقليل عدد الدوائر في أي وقت على النحو الذي يحدده مكتب الرئيس ومجلس الوزراء. وعلى هذا النحو ، فقد تغير عدد الدوائر منذ الاستقلال. (مولا وشانيكا ، 2005) "

أسماء التقسيمات الأخرى:

  1. ليكوما: جزيرة ليكوما (البديل)
  2. ليلونغوي: ليلونغوي (إسباني)
  3. Machinga: Kasupe ، Kasupi ، Liwonde (عفا عليها الزمن)
  4. Mangochi: Fort Johnston (عفا عليها الزمن)
  5. مشينجي: فورت مانينغ (عفا عليها الزمن)
  6. مولانجي: ملانج ، ملاني (البديل)
  7. Nkhata Bay: Chinteche (عفا عليها الزمن)
  8. نكوتاكوتا: كوتا كوتا (عفا عليها الزمن)
  9. نسانجي: بورت هيرالد (عفا عليه الزمن)
  10. نتشو: Ncheu (عفا عليها الزمن)
  11. نتشيسي: نشيسي (متغير)
  12. Rumphi: Rumpi (البديل)
  13. Thyolo: Cholo (عفا عليه الزمن)

تاريخ السكان:

  • ISO: رموز المنطقة من ISO 3166-2. للتعريف الكامل في أ
    السياق العام ، البادئة "MW-" للرمز (على سبيل المثال: MW-C تمثل المركزية).
  • بلح هي تواريخ التعداد.
  • ملاوي: اسم المنطقة في لغة ملاوي.

يصرف1987-091998-092008-06-08
بالاكا 253,098316,748
بلانتير589,525809,397999,491
شيكواوا316,733356,682438,895
شيرادزولو210,912236,050290,946
شيتيبا96,794126,799179,072
ديدزا411,787486,682623,789
دوا322,432411,387556,678
كارونجا148,014194,572272,789
كاسونغو323,453480,659616,085
ليكوما 8,07410,445
ليلونغوي976,6271,346,3601,897,167
ماتشينجا515,265369,614488,996
مانجوشي496,578610,239803,602
مشينجي249,843324,941456,558
مولانجي638,062428,322525,429
موانزا121,513138,01594,476
مزيمبا433,696610,994853,305
نينو 108,897
نخاتا باي138,381164,761213,779
نكوتاكوتا158,044229,460301,868
نسانجي204,374194,924238,089
نتشو358,767370,757474,464
نتشيسي120,860167,880224,098
فالومبي 231,990313,227
رومفي94,902128,360169,112
سليمة189,173248,214340,327
ثيولو431,157458,976587,455
زومبا441,615546,661670,533

مصادر:

  1. [1] التقرير التحليلي لتعداد ملاوي لعام 1998لديه تعداد سكاني للبلد كله يعود إلى عام 1901 في ص. 8 (استرجاع ترقيم الوثائق 2010-10-17).
  2. [2] الخطة التعليمية لجمعية منطقة موانزا(ديسمبر 2007).
  3. [3] ويكيبيديا ، منطقة نينو"، تم نشره لأول مرة في 2008-09-20.
  4. [4] تقييم الأثر البيئي: مشروع الربط بين موزمبيق وملاوي(تم استرجاعه في 2010-10-17).
  5. [5] "تعداد السكان والمساكن لعام 2008 ، تقرير أولي" ، مكتب الإحصاء الوطني. زومبا ، ملاوي ، سبتمبر 2008. http://nso.malawi.net/data_on_line/demography/census_2008/MWCensus08_report.pdf (الرابط النهائي ، استرجاع 2008-11-15).
  6. [6] معهد الدراسات الأمنية http://www.issafrica.org/index.php؟link_id=14&slink_id=5599&link_type=12&slink_type=12&tmpl_id=3 (رابط ميت) ،

العلاقات الخارجية

عندما كان باندا رئيسًا ، اتبع أجندة مؤيدة للغرب استمرت حتى عام 2008. وعززت بداية الدولة متعددة الأحزاب العلاقات مع الولايات المتحدة. أدت علاقة ملاوي الوثيقة مع جنوب إفريقيا خلال فترة الفصل العنصري إلى توتر العلاقات مع الدول الأفريقية الأخرى. تم الحفاظ على هذه العلاقات بعد نهاية الفصل العنصري في عام 1994.

مالاوي جزء من عدة مجموعات دولية ، بما في ذلك الأمم المتحدة وصندوق النقد الدولي والبنك الدولي ومنظمة الصحة العالمية والاتحاد الأفريقي. تدعم ملاوي الاستقرار الإقليمي.


ملاوي

على الرغم من تحسن اقتصاد ملاوي بشكل مطرد ، لا تزال البلاد تواجه فقرًا مدقعًا ، حيث يعيش نصف السكان حاليًا تحت خط الفقر.

تواجه ملاوي العديد من المشاكل الاجتماعية بما في ذلك الفقر ، حيث يعيش 50 ٪ من السكان تحت خط الفقر ، وارتفاع معدل الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز. ملاوي معرضة أيضًا للفيضانات من الأمطار الغزيرة والمستمرة ، مما يجعل السكان الأكثر ضعفًا - أولئك الذين يعيشون في المناطق الريفية والذين تعتمد سبل عيشهم على زراعة القوت - أكثر عرضة للجوع الشديد.

مالاوي دولة تقع في جنوب إفريقيا ويقدر عدد سكانها بنحو 18.6 مليون نسمة ، وتحدها زامبيا وموزمبيق وتنزانيا وبحيرة ملاوي. أعلنت مالاوي ، التي كانت تُعرف سابقًا باسم نياسالاند وتسيطر عليها بريطانيا ، استقلالها في عام 1964. وأصبحت ملاوي مؤخرًا أكثر ديمقراطية وكان اقتصادها يتحسن بشكل مطرد.

عملنا في ملاوي

في إفريقيا ، يعمل مشروع الجوع على بناء برامج مجتمعية مستدامة باستخدام استراتيجية Epicenter. مركز الزلزال هو مركز ديناميكي لتعبئة المجتمع والعمل ، بالإضافة إلى منشأة فعلية بناها أفراد المجتمع. من خلال استراتيجية مركز الزلزال ، يتم جمع 15000-25000 شخص معًا كمجموعة من القرى الريفية - مما يمنح القرى نفوذاً مع الحكومة المحلية أكثر مما يمكن أن تمتلكه قرية واحدة ويزيد من قدرة المجتمع على استخدام الموارد بشكل جماعي. يعمل مبنى المركز كنقطة محورية حيث تتلاقى دوافع وطاقات وقيادة الناس مع موارد الحكومة المحلية والمنظمات غير الحكومية. على مدى ثماني سنوات ، يعالج المركز الجوع والفقر ويمضي على طول الطريق نحو الاعتماد على الذات المستدام ، وعند هذه النقطة يكون قادرًا على تمويل أنشطته الخاصة ولم يعد يتطلب استثمارًا ماليًا من The Hunger Project.

يعمل مشروع الجوع في ملاوي منذ عام 1999 ويعمل حاليًا على تمكين الشركاء المجتمعيين في 12 منطقة مركزية للقضاء على الجوع والفقر. وبشكل تراكمي ، تخدم مراكز الزلزال سكانًا يبلغ عددهم 183559 نسمة في 304 قرية بمعدل 25 قرية لكل مركز زلزال.

من خلال نهجها المتكامل للتنمية الريفية ، واستراتيجية Epicenter ، يعمل مشروع الجوع مع شركاء المجتمع للوصول بنجاح إلى الخدمات الأساسية اللازمة لعيش حياة الاعتماد على الذات وتحقيق علامات النجاح المتفق عليها دوليًا ، مثل أهداف التنمية المستدامة .

مشروع الجوع
شارع رينور ، مبنى شاير قبالة الطريق السريع تشيبيمبير.
حقيبة خاصة 665 ، ليمبي بلانتير


جغرافية

موقع

جنوب إفريقيا ، شرق زامبيا ، غرب وشمال موزمبيق

الإحداثيات الجغرافية

مراجع الخريطة

المجموع: 118484 كيلومتر مربع

الأرض: 94.080 كيلومتر مربع

ماء: 24404 كيلومتر مربع

منطقة - مقارن

أصغر بقليل من ولاية بنسلفانيا

خريطة مقارنة المنطقة

الحدود البرية

المجموع: 2857 كم

دول الحدود (3): موزمبيق 1498 كم ، تنزانيا 512 كم ، زامبيا 847 كم

الساحل

المطالبات البحرية

مناخ

موسم الأمطار شبه الاستوائية (من نوفمبر إلى مايو) الموسم الجاف (مايو إلى نوفمبر)

تضاريس

هضبة ممدودة ضيقة مع سهول متدحرجة ، تلال مستديرة ، بعض الجبال

ارتفاع

أعلى نقطة: سابيتوا (جبل ملاني) 3،002 م

أدنى نقطة: تقاطع نهر شاير والحدود الدولية مع موزمبيق 37 م

يعني الارتفاع: 779 م

الموارد الطبيعية

الحجر الجيري والأراضي الصالحة للزراعة والطاقة المائية ورواسب اليورانيوم والفحم والبوكسيت غير المستغلة

استخدام الأراضي

ارض زراعية: 59.2٪ (تقديرات 2018)

محاصيل دائمة: 1.4٪ (تقديرات 2018).

المراعي الدائمة: 19.6٪ (تقديرات 2018)

غابة: 34٪ (تقديرات 2018)

آخر: 6.8٪ (تقديرات 2018)

أرض مروية

إجمالي موارد المياه المتجددة

17.28 مليار متر مكعب (تقديرات 2017)

التوزيع السكاني

الكثافة السكانية هي الأعلى جنوب بحيرة نياسا كما هو موضح في خريطة توزيع السكان هذه

الأخطار الطبيعية

الزلازل والجفاف والفيضانات

البيئة - الاتفاقيات الدولية

حفلة لـ: التنوع البيولوجي ، تغير المناخ ، تغير المناخ - بروتوكول كيوتو ، تغير المناخ - اتفاقية باريس ، الحظر الشامل للتجارب النووية ، التصحر ، الأنواع المهددة بالانقراض ، التعديل البيئي ، النفايات الخطرة ، قانون البحار ، الحفاظ على الحياة البحرية ، حظر التجارب النووية ، حماية طبقة الأوزون ، تلوث السفن والأراضي الرطبة

موقعة ولكن لم يتم التصديق عليها: أيا من الاتفاقات المختارة

الجغرافيا - ملاحظة

تعد بحيرة نياسا غير الساحلية ، التي يبلغ طولها حوالي 580 كيلومترًا ، أبرز معالم البلاد حيث تحتوي على أنواع أسماك أكثر من أي بحيرة أخرى على وجه الأرض


جديد مزارع

تشتهر ملاوي ، "القلب الدافئ لأفريقيا" ، بشعبها الودود وبحيرتها التي تغطي 20 في المائة من البلاد. يعيش 84 في المائة من الملاويين ، وهو بلد زراعي إلى حد كبير ، في مناطق ريفية حيث يعمل حوالي 11 مليون شخص في زراعة الكفاف لأصحاب الحيازات الصغيرة ، لكن ثلث الأرض فقط مناسب للزراعة بسبب الجبال والغابات والمراعي الوعرة. على الرغم من ذلك ، تمثل الزراعة أكثر من ثلث الناتج المحلي الإجمالي و 90 في المائة من الصادرات.

يساهم المزارعون أصحاب الحيازات الصغيرة بنسبة 75 في المائة من الأغذية المستهلكة ويزرعون حوالي 5.3 مليون هكتار من الأراضي الصالحة للزراعة. تعتبر الذرة والكسافا والبطاطا الحلوة والأرز والذرة الرفيعة والفول السوداني والبقول من المحاصيل الغذائية المهمة. ومع ذلك ، فإن معظم المزارعين لديهم أقل من هكتار لزراعة الجزء الأكبر من طعامهم ، مما أدى ، إلى جانب انخفاض خصوبة التربة ومحدودية الوصول إلى خدمات الائتمان والإرشاد ، إلى الحد بشكل خطير من إنتاجية أصحاب الحيازات الصغيرة.

لتعزيز إنتاج الذرة والأمن الغذائي ، دعمت الحكومة أصناف البذور المحسنة والأسمدة منذ عام 2005 ، بعد عدة سنوات من الجفاف ونقص الغذاء المزمن الذي ترك ربع السكان في حاجة إلى مساعدات غذائية. نجحت هذه السياسة بشكل جيد وأدت السنوات المتتالية من المحاصيل الوفير إلى إنتاج فائض من الذرة. ومع ذلك ، لا يخلو البرنامج من الجدل ، حيث يجادل البعض بأنه مع قيام المانحين بتخفيض الدعم بسبب سوء الإدارة ، لا تستطيع الحكومة الاستمرار في دعم المدخلات على حساب الاحتياجات الوطنية الأخرى ، بما في ذلك الصحة والتعليم.

تحتل ملاوي المرتبة 171 من أصل 187 دولة على مؤشر التنمية البشرية لبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي لعام 2011 ، ولديها أحد أعلى معدلات وفيات الأمهات في العالم ، في حين أن 12 في المائة من السكان العاملين مصابون بفيروس نقص المناعة البشرية. بسبب الفقر ونقص عمالة البالغين الناجم عن الهجرة والوفيات المرتبطة بفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز ، يوجد في ملاوي أكبر عدد من الأطفال العاملين في أفريقيا. يعد مرض التبغ الأخضر ، وهو نوع من التسمم بالنيكوتين ، شائعًا بين الأطفال العاملين في التبغ في ملاوي والذين يقدر عددهم بـ 80.000 عامل.

الممارسات غير المستدامة

تتمتع ملاوي بنمو سكاني مرتفع ، مما يزيد الضغط على مواردها الطبيعية. يضطر العديد من المزارعين إلى الزراعة على سفوح التلال شديدة الانحدار والأراضي الهامشية الأخرى ، في كثير من الأحيان مع عدم كفاية التربة والحفاظ على المياه. مع فتح المزيد من الأراضي للإنتاج ، تتفاقم مشاكل مثل تآكل التربة وما ينجم عن ذلك من ترسب في الأنهار والبحيرات ، ويتفاقم بسبب ارتفاع مستويات إزالة الغابات. وفقًا لبرنامج National Forestry ، فإن الطلب على منتجات الغابات يتضاعف مما يُقدر أنه مستدام ، حيث تزيد معالجة التبغ بحرق الحطب وإنتاج الفحم من الضغط على الغابات من التوسع الزراعي.

لطالما كانت الأسماك هي المصدر الأكثر تكلفة للبروتين الحيواني ، ولكن بين عامي 1987 و 2007 ، انخفض إجمالي المعروض من الأسماك بنسبة 20 في المائة بينما زاد عدد السكان بنسبة 60 في المائة ، مما أدى إلى زيادة الأسعار بنحو 3.5 أضعاف. ألقى تقرير حديث صادر عن وزارة المالية والتنمية باللوم على ممارسات الصيد غير المستدامة وتغير المناخ في انخفاض الإنتاج. بالإضافة إلى استعادة البيئات المتدهورة لتربية الأسماك وتعزيز تدخلات تربية الأحياء المائية والزراعة المتكاملة ، سلط التقرير الضوء على الحاجة إلى تدريب متخصص لخلق القدرة على فهم آثار تغير المناخ. كما تم تسليط الضوء على تربية الأحياء المائية في الأقفاص التي تستخدم المواد المتاحة محليًا ، مثل الخيزران ، كمشروع مناسب لصغار المزارعين على طول البحيرات.

كآبة التبغ

تعتبر القهوة والقطن والشاي والسكر والتبغ من المحاصيل النقدية الرئيسية. يقدر أن التبغ وحده يمثل 60-70 في المائة من صادرات البلاد ويشغل 4 في المائة من الأراضي الزراعية. لكن الإفراط في إنتاج التبغ البورلي ، وسوء جودة الأوراق ، وحملات مكافحة التدخين تسببت في انخفاض أسعار السوق ، مما أدى إلى انخفاض كبير في أرباح العملات الأجنبية منذ أواخر التسعينيات.

لمعالجة مشكلة فائض الإنتاج ، أعادت الحكومة إدخال نظام الحصص لتنظيم الإنتاج وزيادة الجودة وتقليل العرض. من أجل إيجاد بدائل للتبغ كمحصول تصديري وحماية التنوع البيولوجي في ملاوي ، يدعم الاتحاد الأوروبي إنتاج قصب السكر والبن بينما تروج الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية لإنتاج العسل. كما تعمل الحكومة على تشجيع إنتاج القطن وتصنيعه ، حيث خصصت 10 ملايين دولار أمريكي في عام 2011 لدعم هذا القطاع. وهي تأمل في إنشاء صناعات نسيجية جديدة يمكنها تعظيم عائدات النقد الأجنبي المحتملة.

تعظيم الموارد

للحد من اعتماد المزارعين على الزراعة البعلية والتعرض للجفاف ، تعمل مبادرة الحزام الأخضر على ري مليون هكتار من الأراضي على بعد 20 كم من بحيرات البلاد الثلاث و 13 نهراً. حتى الآن ، أدى نقص الوقود لمضخات المياه إلى محدودية الامتصاص ، ولكن هناك خطط لمشاريع المياه التي تغذيها الجاذبية في مولاني ، بلانتير وفالومبي. بالنسبة للمزارعين الآخرين ، تشجعهم المبادرة على التجمع معًا ، واستخدام السماد العضوي ، وإنشاء تلال لتجميع مياه الأمطار ، واعتماد تباعد أفضل بين النباتات.

منذ عام 2006 ، كانت استراتيجية ملاوي للنمو والتنمية (MGDS) هي خطة التنمية الوطنية الشاملة ، حيث تُعطى الأولوية للزراعة والأمن الغذائي والري والبنية التحتية للنقل. إن ميكنة الإنتاج الزراعي ، وإضافة القيمة ، والتجارة الدولية والداخلية العادلة ، والاستغلال المستدام للموارد الطبيعية ليست سوى بعض أهداف الاستراتيجية. ولكن بتكلفة تقديرية تبلغ 9 مليارات دولار أمريكي للتنفيذ الكامل لـ MGDS ، تحتاج ملاوي إلى مساعدة خارجية كبيرة لتنفيذ خططها.

  • دولة: جمهورية ملاوي
  • عاصمة: ليلونغوي
  • منطقة: 118484 كيلومتر مربع
  • تعداد السكان: 15879252 (تقديرات يوليو 2011)
  • معدل النمو السكاني: 2.8٪ (تقديرات 2011)
  • متوسط ​​العمر المتوقع: 52 (تقديرات 2011)
  • جماعات عرقية: Chewa 32.6٪، Lomwe 17.6٪، Yao 13.5٪، Ngoni 11.5٪، Tumbuka 8.8٪، Nyanja 5.8٪، Sena 3.6٪، Tonga 2.1٪، Ngonde 1٪، أخرى 3.5٪
  • اللغات: Chichewa (رسمي) 57.2٪ ، Chinyanja 12.8٪ ، Chiyao 10.1٪ ، Chitumbuka 9.5٪ ، Chisena 2.7٪ ، Chilomwe 2.4٪ ، Chitonga 1.7٪ ، أخرى 3.6٪
  • التضخم: 7.4٪ (تقديرات 2010)
  • الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية: 12.98 مليار دولار أمريكي (تقديرات 2010)
  • الناتج المحلي الإجمالي للفرد الواحد: 800 دولار أمريكي (تقديرات 2010)
  • تكوين الناتج المحلي الإجمالي حسب القطاع: الزراعة: 30.2٪ الصناعة: 16.3٪ الخدمات: 53.5٪ (تقديرات 2010)
  • استخدام الأراضي: الأراضي الصالحة للزراعة: 20.68٪ محاصيل دائمة: 1.18٪ أخرى: 78.14٪ (2005)
  • صناعات رئيسية: التبغ والشاي والسكر ومنتجات المنشرة والاسمنت والسلع الاستهلاكية
  • المنتجات الزراعية: التبغ ، قصب السكر ، القطن ، الشاي ، الذرة ، البطاطس ، الكسافا ، الذرة الرفيعة ، البقول ، الفول السوداني ، مكسرات المكاديميا ، الماشية ، الماعز
  • الموارد الطبيعية: الحجر الجيري ، والأراضي الصالحة للزراعة ، والطاقة المائية ، ورواسب اليورانيوم غير المستغلة ، والفحم ، والبوكسيت
  • سلع التصدير: التبغ ، الشاي ، السكر ، القطن ، القهوة ، الفول السوداني ، المنتجات الخشبية ، الملابس
  • شركاء التصدير: الهند 10.4٪ ، ألمانيا 9.7٪ ، جنوب إفريقيا 7.5٪ ، روسيا 7.4٪ ، زيمبابوي 7.4٪ ، كندا 6.4٪ ، الولايات المتحدة 6.3٪ ، هولندا 4.7٪ (2010)

بقلم: ليفي زيليزا ماندا وجلادسون ماكوا

تاريخ النشر: مارس 2012


الجدول الزمني

بعض التواريخ الرئيسية في تاريخ ملاوي & # x27s:

1480 - توحد قبائل البانتو عدة دول سياسية أصغر لتشكيل اتحاد مارافي الذي يضم في أوجها أجزاء كبيرة من زامبيا وموزمبيق الحالية بالإضافة إلى دولة ملاوي الحديثة.

القرن ال 17 - وصول المستكشفين البرتغاليين من الساحل الشرقي لموزمبيق الحالية.

1850 - المبشر الاسكتلندي ديفيد ليفينغستون & # x27s استكشاف المنطقة يمهد الطريق للمبشرين والمغامرين الأوروبيين والتجار.

1891 - أنشأت بريطانيا محمية نياسالاند ومقاطعة.

1915 - القس جون تشيلمبوي يقود تمردًا ضد الحكم البريطاني ، مما أسفر عن مقتل المديرين البيض لعقار وحشي بشكل خاص وعرض رأس أحدهم خارج كنيسته. قُتل برصاص الشرطة في غضون أيام.

1953 - على الرغم من المعارضة القوية من مؤتمر نياسالاند الأفريقي والنشطاء الليبراليين البيض ، تجمع بريطانيا بين نياسالاند واتحاد روديسيا الشمالية والجنوبية (الآن زامبيا وزيمبابوي على التوالي).

1964 6 يوليو - أعلن نياسالاند استقلالها كملاوي. يصبح الدكتور هاستينغز كاموزو باندا ، & quotthe black messiah & quot ، رئيسًا ويحكم دولة الحزب الواحد على مدى العقود الثلاثة القادمة.

1994 - انتخب باكيلي مولوزي رئيسا في أول انتخابات متعددة الأحزاب منذ الاستقلال. يطلق سراح السجناء السياسيين على الفور ويعيد حرية التعبير.

2011 - الشرطة تقتل 19 شخصا في يومين من الاحتجاجات على طريقة ادارة الاقتصاد. بريطانيا تعلق مساعداتها بسبب مخاوف تتعلق بالحوكمة. الولايات المتحدة تحذو حذوها.

2012 أبريل - وفاة الرئيس بينغو وا موثاريكا في منصبه وخلفه نائب الرئيس جويس باندا.

2014 مايو - بيتر موثاريكا ، شقيق بينغو وا موثاريكا ، يفوز في الانتخابات الرئاسية.


شعب ملاوي

شعب ملاوي من أصل البانتو ويتكون من العديد من المجموعات العرقية المختلفة. وهي تشمل Chewa و Nyanja و Yao و Tumbuka و Lomwe و Sena و Tonga و Ngoni و Ngonde والآسيوية والأوروبية. يشكل شعب الشيشيوا (الشيوا) الجزء الأكبر من مجموعة السكان ويتواجدون إلى حد كبير في الأجزاء الوسطى والجنوبية من ملاوي. يتواجد شعب ياو في الغالب حول المنطقة الجنوبية لبحيرة ملاوي وتوجد قبيلة تومبوكا بشكل رئيسي في شمال البلاد (هناك عدد قليل من السكان الآسيويين والأوروبيين الذين يعيشون بشكل رئيسي في المدن.

غالبًا ما يطلق على ملاوي & quot؛ قلب إفريقيا الدافئ & quot؛ بسبب دفء الناس وودهم. يعيش الملاويون عادةً مع أسرهم الممتدة في أكواخ مجمعة معًا في القرى. تسود روح التعاون حيث يشترك أفراد الأسرة في العمل والموارد. As you drive through Malawi you can see the small villages of huts and people at work in the fields or collecting water for their families.

Chewa Tribe:
People from Chewa tribe are known as Achewa. The Chewa Tribe is an African culture that has existed since the beginning of the first millennium, A.D. Their local language is called Chichewa, Malawi national language. There are presently over 1.5 million Chewa throughout Malawi and Zambia, however the Chewa are not considered people of Malawi or Zambia instead they are people from the Nyanja group of Bantu. In Malawi, the Chewa are predominantly concentrated within the central region, surrounding the capital city of Lilongwe. The Chewa believe that living things were created by God. "Gule Wamkulu" (Big Dances associated with masks), has become a sort of title for secret societies of traditional Chewa religious practices. The Gule Wamkulu ceremonies consist of formally organised dances to admire the remarkable physical abilities of these individuals (called "Nyau"). If one has the misfortune of passing a Gule on the road, traditional behaviour consists of dropping a few coins for the Gule - never handing them the money directly for fear they will grab you and take you to the cemetery for ritual purposes. Masks worn by the Gule Wamkulu include thousands of different representations - generally each developed hundreds of years ago by unique tribes, and accented with their own individual touch. Today, these masks, with their different origins, are part of what is now the Chewa culture.

Yao Tribe:
People from Yao tribe are known as Ayao. Most people from Liwonde and the southern lakeshore are from the Yao tribe their language is called Chiyao. The Yao came to Malawi from Mozambique to escape conflict with the Makua tribe. The Makua tribe had become enemies of the Yao because of the wealth the Yao were amassing through trading ivory and slaves to Arabs from Zanzibar. The Yao began attacking both the Chewa and the Ngoni people to capture prisoners who they later sold as slaves. The Yao were the first group to use firearms in conflict with other tribes. In 1870 the Yao ruling class chose to follow Islam like their Arab trading partners rather than the traditional animism ('animism' is a philosophical, religious or spiritual idea that souls or spirits exist not only in humans and animals but also in plants, rocks, natural phenomena and geographic features such as mountains or rivers). As a benefit of their conversion to Islam, the Yao were provided with sheikhs who promoted literacy and founded mosques. This led to many Yao people believing in Islam, therefore, any person from a Yao tribe or anyone whose name is from Yao language is considered as a Muslim by Malawians. The Arab traders also introduced the cultivation of rice, which became a major crop in the lake region of Malawi.

Tumbuka Tribe:
People from this tribe are called Atumbuka. Tumbuka is the main tribe found in the northern region of Malawi (Viphya and Nyika). The Tumbuka are a Bantu ethnic group. Their language is Chitumbuku, a Bantu language similar in structure to Swahili. The chief god of Tumbuka traditional religion is Chiuta, an all-powerful, omniscient, self-created being. Chiuta literally translates as 'Great Bow of Heaven' or 'Owner of All' or 'The Creator'. This tribe has got a higher percentage of educated people. Its people believe there is a direct link between dancing and the healing process these curative dances are called Vimbuza. Traditional Doctors (Witchcraft Doctors) among the Tumbuka people use these dances to cure some diseases.

Tonga Tribe:
People from this tribe are called Atonga. The Tonga people live in Northern Malawi especially in Nkhata Bay. Their language is known as Chitonga. Traditionally, Tonga society was based on fishing, and cassava was their staple food. During colonial times, mission education enabled them to earn higher wages than other tribes and they often worked as porters and skilled or semi-skilled workers. Before Christianity their traditional religion was a religion of the dead, centred on the worship of ancestral spirits. They believed in diviners and spirit- possession, and they sought out those who communicated with the dead. The Tonga of Lake Malawi say that by taking certain medicines, a person can ensure his changing after death into whichever animal he wishes. The Tonga have adopted the Ngoni custom of marriage payment of cattle. Traditionally males can't divorce their wives without a hearing of public repudiation, while she and her family, however, could dismiss him without formality, unless he had a wealthy or otherwise powerful family. Tonga people are said to be very smart and decent. People say that a Tonga would wear a jacket and a shirt which has only the front part and the collar without the whole back side (which has been worn out) in other words, wearing a jacket, tie and well fastened shirt is most important to them!

Lomwe Tribe:
The Lomwe people are known as Alomwe. Many people living in Mulanje and Thyolo are from the "Lomwe" ethnic group and there main income generating activity is farming. The Lomwe are one of the four largest ethnic groups living in Malawi. Many Lomwe moved into Malawi in the 1930's due to tribal wars in Mozambique. 90-95% of the Lomwe live in rural areas and in Mozambique many are concentrated in the Zambezi Province. The Lomwe language is called Chilomwe and it is written using the Roman alphabet and there are reported to be nine different dialects of Lomwe determined by location. Sadly the language is now dying out, with only the eldest still speaking it as a main language, many of the younger Lomwe tribe now speak in the Chichewa. The Lomwe people are well known for their talkativeness, their beliefs in the spirits of the dead and witchcraft. Many people therefore believe that the best Traditional Doctors are those from Mulanje. The famous Mulanje Mountain is also believed to be associated with Spirits of the dead especially at the highest peak of Sapitwa (which means "where you cannot go"). It is believed that people used to find food in the mountain of which one was not expected to tell anyone or invite a friend to eat as this would make the food disappear. During some of Lomwe traditional dances girls are supposed to wear only beads and nothing else to cover their breasts.

Ngonde and Nyakyusa Tribe:
People from this tribe are called Angonde. The Ngonde and Nyakyusa migrated from the north, like other Bantu tribes and settled at the extreme north of Malawi near Karonga where they are still found today. The area was remote and as a result they did not suffer from Ngoni and Yao raids. The centre for the Ngonde people is the sacred Hill of Mbande, which stands in the bed of the Rukulu River, about 13 km from Lake Malawi. Their language is known as Kyangonde. There are approximately 300,000 Ngonde in Malawi (Johnstone 1993).

Ngoni Tribe:
People from this tribe are called Angoni. The Ngoni fled from Shaka Zulu who defeated many Ngoni Chiefs in South Africa in 1819. The Ngoni that entered Malawi came in two groups. After their defeat, Zwangendaba Jere fled with his followers and settled at Mabiri in Mzimba District. The group that was led by Ngwane Maseko arrived in Malawi and settled in Ntcheu, near Dedza, in 1837. After a short stay, they left for Songea in southern Tanzania where they lived for some time before returning to Malawi. They finally settled in Ntcheu in 1867. Today, the Ngoni of Ntcheu have spread to other districts such as Mchinji and Dedza in the centre, and Mwanza and Neno in the south. The Ngoni language is known as Chingoni and its people are well known when it comes to eating meat and drinking African Beer. Eating meat and drinking beer are considered as the most important Ngoni principles. During their traditional dances, Ngoni people wear animal skins, showing that they are real hunters. In the past they were famous for their passion for war.

Sena Tribe:
Asena is the name given to people from this tribe. The Sena came from Mozambique, entering Malawi through the south and settled in the Lower Shire area in Chikwawa and Nsanje Districts where they are still found today. Their language of communication is Chisena. It is said that people from the Sena tribe use other people's eyes as a charm for catching more fish in Shire River therefore local people believe that most beggars who are blind in towns of Blantyre and Limbe (major towns in southern region of Malawi) belong to this tribe. During some of their traditional dances, girls from this tribe do not wear anything to cover their breasts.


شاهد الفيديو: How did Number Gang Start in South African Prisons 26, 27, 28 Salute