عمال مصريون

عمال مصريون


تعتبر أفران البيض المصرية أعجوبة من الأهرامات

مصر

لا يزال المزارعون يستخدمون نفس الأساليب التي تم تطويرها منذ 2000 عام. ليني هوجيرويرف. بإذن من منظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة [2006] ، مستنسخة بإذن

أثارت العديد من جوانب الثقافة المصرية إعجاب الإغريق القدماء ، بما في ذلك الرياضيات ، وصناعة البردي ، والفن ، وفقس البيض. كان أرسطو أول من ذكر هذا الابتكار الأخير ، حيث كتب أنه في مصر ، فقس البيض تلقائيًا في الأرض ، بدفنه في أكوام من الروث. عجيب. في ملخصه التاريخي المؤلف من أربعين كتابًا مكتبة التاريخ ، هو كتب:

الحقيقة الأكثر إثارة للدهشة هي أن الرجال [في مصر] المسؤولين عن الدواجن والأوز ، بالإضافة إلى إنتاجهم بالطريقة الطبيعية المعروفة للبشرية جمعاء ، بسبب تطبيقهم غير المعتاد على مثل هذه الأمور ، يقومون بتربيتها بأنفسهم. الأيدي ، بحكم مهارة خاصة بهم ، بأرقام تفوق الوصف.

كان أرسطو وديودور يشيران إلى حاضنات البيض المصرية ، وهي نظام مبتكر من أفران الطين المصممة لتكرار الظروف في ظل دجاجة حضنة. مع الكثير من الحرارة والرطوبة وتقليب البيض بشكل دوري ، يمكن لفرن البيض أن يفقس ما يصل إلى 4500 بيضة مخصبة في أسبوعين إلى ثلاثة أسابيع ، وهو حجم أثار إعجاب الأجانب لعدة قرون. ذكر الرحالة الغربيون الهياكل العجيبة باستمرار في كتاباتهم عن مصر. في عام 1750 ، قام عالم الحشرات الفرنسي Ren & # 233 Antoine Ferchault de R & # 233aumur بزيارة حاضنة البيض وأعلن أن مصر يجب أن تكون أكثر فخراً بها من أهراماتها. & # 8221

جدارية مصرية قديمة تصور عروض الطعام (1422-1411 قبل الميلاد). لم يصبح الدجاج سمة من سمات الأنظمة الغذائية المصرية حتى القرن الرابع قبل الميلاد. المجال العام

حاضنات البيض كانت اختراعًا متأخرًا تمامًا ، مع الأخذ في الاعتبار تاريخ مصر الطويل. وفقًا لسليمة إكرام ، أستاذة علم المصريات بالجامعة الأمريكية بالقاهرة ، لم يكن الدجاج من الطيور المحلية في وادي النيل. ربما جاءوا من آسيا & # 8212 حيث تم تدجينهم من الطيور البرية منذ 10000 عام & # 8212 عبر بلاد ما بين النهرين ، أو ربما عن طريق السفن التجارية التي أبحرت إلى شرق إفريقيا. يقول إكرام إنه فقط خلال عهد الأسرة البطلمية ، التي استمرت من 323 إلى 30 قبل الميلاد ، أصبح الدجاج سمة أساسية في النظم الغذائية المصرية. من أجل الحصول على إمداد منتظم من لحوم الدجاج ، طور المصريون أول حاضنات للبيض.

من الخارج ، بدت العديد من الحاضنات وكأنها نسخ أصغر وأكثر تقريبًا من الأهرامات. لقد جلسوا على أساسات مستطيلة من الطوب ، وكان لديهم مداخن مخروطية الشكل مع فتحة دائرية في الأعلى. كان من الممكن أن تفقس آلاف البيض في فرن واحد كان إنجازًا مثيرًا للإعجاب ، مع الأخذ في الاعتبار أن الدجاجة الحاضنة يمكنها فقط أن تفقس ما يصل إلى 15 بيضة في المرة الواحدة. كما أن الفقس في الحاضنة يعني أن الدجاج يمكن أن يقضي وقتًا أطول في وضع البيض.

رسم توضيحي لحاضنات البيض المصرية بواسطة تشارلز إي ريدفورد. بإذن من تربية الطيور في أوروبا

إن الطريقة الدقيقة التي قام بها العمال بتشغيل الأفران أقل وضوحًا. وفقًا لبعض العلماء ، كان المصريون متكتمين للغاية مع أفران البيض. ربما اعتمد المسافرون على خيالهم أكثر من الاعتماد على الملاحظة الواقعية عند شرح طريقة عملهم. صاغ الراهب الأيرلندي سيمون فيتزسيمونز الأفران على أنها خارقة للطبيعة. زار فيتزسيمونز مصر كجزء من رحلة حج ملحمية أخذته من أيرلندا إلى الأراضي المقدسة في أوائل القرن الرابع عشر. هكذا وصف أفران البيض العجيبة:

& # 8220 أيضًا في القاهرة ، خارج البوابة وعلى الفور تقريبًا على اليمين & # 8230 يوجد منزل ضيق طويل يتولد فيه الدجاج من بيض الدجاج ، بدون ديوك ودجاج ، وبأعداد لا يمكن ترقيمها. & # 8221

من خلال عدم ذكر أن البيض تم تخصيبه بواسطة الديوك ، قاد Fitzsimons القراء إلى تخيل أن الدجاج يمكن أن يكون & # 8220 يتولد عن طريق النار. & # 8221 أوصاف & # 8220furnaces & # 8221 التي من شأنها & # 8220produce & # 8221 فراخ تم تضمينها لاحقًا في واحدة من أشهر روايات السفر في العصور الوسطى ، رحلات السير جون ماندفيل ، إضافة إلى جاذبيتها الأسطورية. كما لاحظت سينثيا رسور ، أستاذة تعليم الدراسات الاجتماعية في جامعة كنتاكي الشرقية التي درست حسابات على أفران البيض المصرية ، توقع المؤلفون الغربيون وجهات نظرهم الخاصة للعالم لفهم الحاضنات. & # 8220 كان أحد الرهبان في العصور الوسطى في العصور الوسطى يبحث عن المعجزات ، ووجد واحدة ، & # 8221 كما تقول.

رسم تخطيطي لحاضنات البيض بواسطة عالم الحشرات الفرنسي Ren & # 233 Antoine Ferchault de R & # 233aumur. بإذن من تربية الطيور في أوروبا

لم يكن & # 8217t حتى عصر التنوير أن الأوروبيين أنتجوا أول وصف موثوق به لأفران البيض المصرية. في عام 1750 ، سافر R & # 233aumur إلى مصر وسمح له بالدخول & # 8220mythical & # 8221 الأفران. كتب وصفا مفصلا لما رآه. وفقًا لـ R & # 233aumur ، تم تصميم الأفران في جناحين متماثلين يفصل بينهما ممر مركزي. احتوى كل جناح على ما يصل إلى خمس مجموعات من غرف ذات مستويين. تم وضع البيض المخصب في الطبقة السفلية ، وحفظه دافئًا بالحرارة من النار المشتعلة في الطبقة العليا. كتب أرسطو أن البيض فقس بعد دفنه في الروث. في الواقع ، كان الروث بالفعل مفتاحًا في عملية الفقس ، لكنه لم يستخدم الطريقة التي فكر بها الفيلسوف اليوناني. في وادي النيل شبه القاحل ، كان الحصول على السماد أسهل من الحصول على الخشب ، لذلك تم حرق الروث المجفف بالشمس كوقود لإبقاء البيض دافئًا.

تم استخدام عدد قليل من الغرف كسكن لعمال المفرخات. كانت مهمتهم الرئيسية هي مراقبة الحريق وتقليب البيض بانتظام & # 8212a جانب حاسم من الفقس. وفقًا لفيليب جيه كلاور ، أستاذ مساعد في علوم الحيوان في جامعة ولاية بنسلفانيا ، فإن تقليب البيض يمنع غشاء الجنين من الالتصاق بالصدفة ، مما قد يؤدي إلى فقس الكتاكيت مع التشوهات.

تحرر حاضنات البيض الدجاج من الاضطرار إلى تسخين بيضه. ليني هوجيرويرف. بإذن من منظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة [2006] ، مستنسخة بإذن

معرفة متى تتوقف عن الحضنة أمر أساسي أيضًا. في الأيام الأخيرة من حضانة البيض ، تطور أجنة الدجاج حرارة داخلية كافية لتفقس. يمكن أن تؤدي الحرارة الخارجية الزائدة إلى الولادة المبكرة. يمكن للدجاج اكتشاف ذلك غريزيًا من خلال الشعور بدرجة حرارة بيضها بأجسادها. وكذلك فعلت فقاسات البيض المصرية. وصف R & # 233aumur كيف يمسك العمال بيضة بين أصابعهم بعناية ويضغطون عليها برفق على جفونهم & # 8212 أحد أكثر الأجزاء حساسية في جسم الإنسان.

من خلال محاكاة سلوك الدجاجة الحاضنة ، يمكن للمصريين أن يفقسوا البيض على مدار العام. في المقابل ، لا يمكن للمزارعين الأوروبيين أن يفقسوا إلا الكتاكيت في الربيع والصيف ، لأن معظم الدجاجات لا تستطيع تسخين البيض بنجاح خلال الأشهر الباردة. حاول R & # 233aumur تكرار الطريقة المصرية البارعة في فرنسا. ولكن بسبب المناخ الأوروبي الأكثر برودة ، تطلبت أفران البيض حرارة أقوى ومزيدًا من الوقود لتفريخ البيض بشكل فعال. فشل العالم في إيجاد حل فعال من حيث التكلفة. بعد وفاته ، قبل علماء آخرون التحدي. ولكن لم يكن حتى عام 1897 أن ابتكر المزارع الكندي ليمان بايس حاضنة مصباح الفحم ، باستخدام منظم كهربائي للحفاظ على ثبات درجة الحرارة. سرعان ما تم تسويق اختراع Byce & # 8217s على نطاق واسع وحول في نهاية المطاف مدينة بيتالوما ، كاليفورنيا ، إلى & # 8220 عاصمة الدجاج في العالم. & # 8221

تستخدم مصابيح البنزين لتسخين البيض. ليني هوجيرويرف. بإذن من منظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة [2006] ، مستنسخة بإذن

مع اختراع الحاضنة الكهربائية ، تلاشى الانبهار بأفران البيض المصرية. يعتقد معظم خبراء الدواجن المعاصرين أن الأفران قد اختفت منذ فترة طويلة. لكن في عام 2006 ، وجد فريق من الخبراء من منظمة الأغذية والزراعة (الفاو) أن أفران البيض المصرية لا تزال تفقس الكتاكيت حتى اليوم. يتبع العمال نفس الأساليب التي تم تطويرها منذ 2000 عام. & # 8220 كنا نرسم خرائط للمزارع الريفية للتحقق من مخاطر إنفلونزا الطيور ، & # 8221 يقول أولاف ثيم ، خبير الثروة الحيوانية الذي شارك في قيادة مسح منظمة الأغذية والزراعة. & # 8220 وجدنا أن السكان المحليين في ثلاث محافظات ما زالوا يستخدمون النظام القديم. & # 8221

كما هو مفصل في تقرير المسح الذي أجرته منظمة الأغذية والزراعة ، فإن أفران البيض المعاصرة تشبه إلى حد كبير سابقاتها. لا يزال لديهم أجنحة رئيسية مفصولة بممر. يحتوي كل جناح على نفس النظام ذي الطبقتين الموصوف بواسطة R & # 233aumur. على الرغم من توفر موازين الحرارة ، لا يزال العمال يضعون البيض على جفونهم للتحقق من درجة حرارة البيض. الفرق الرئيسي هو أن مصابيح البنزين قد حلت محل روث الحيوانات كمصدر للحرارة. ولكن على الرغم من هذا التغيير ، & # 8220 ، كان استمرار وجود الأفران وعلى هذا النطاق الكبير مفاجأة كبيرة بالنسبة لي ، & # 8221 Thieme.

طبقتان لا تزال هي القاعدة لأفران البيض. ليني هوجيرويرف. بإذن من منظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة [2006] ، مستنسخة بإذن

في روايته عام 1750 ، حدد R & # 233aumur أن عمال المفرخات جاءوا في الغالب من مدينة برين ، على دلتا النيل. هذا هو بالضبط المكان الذي وثقت فيه منظمة الأغذية والزراعة أعلى تركيز لأفران البيض التقليدية ، على الرغم من أنها تسمى الآن Berma. في الواقع ، الكلمة العربية لعمال المفرخات ، برماوي، يعني & # 8220 رجلًا من قرية Berma. & # 8221 خلص خبراء منظمة الأغذية والزراعة إلى أن & # 8220 النظام قد تم نقله أساسًا من جيل إلى آخر دون تدريب رسمي ، & # 8221 Thieme. وهذا يعني أن المعرفة الشفوية بحضانة البيض قد نجت من 2000 عام من التطور اللغوي ، من المصري القديم إلى القبطي ، وأخيراً اللغة العربية.

لا يزال حوالي 200 فرن بيض يعمل حتى اليوم. ليني هوجيرويرف. بإذن من منظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة [2006] ، مستنسخة بإذن

وفقًا لعلي عبد الحكيم ، الذي شارك في كتابة تقرير الفاو ويشغل الآن منصب رئيس الهيئة العامة للخدمات البيطرية في مصر ، لا يزال ما يقدر بنحو 200 فرن تدار وفقًا للتقنية القديمة. لكن معظم عمال المفرخات يتحولون تدريجياً إلى أساليب أكثر حداثة. وقد أدرج العديد بالفعل ميزات حديثة مثل العربات المعدنية ، وتقليب البيض الأوتوماتيكي ، والثرموستات. مع استمرار الطلب على الدواجن في الارتفاع ، من المرجح أن يستمر هذا الاتجاه. ولكن كما يشير كلاور ، حتى الحاضنة الأكثر تقدمًا لا تزال تعمل على نفس المبدأ البارز الذي تم ابتكاره لأول مرة منذ 2000 عام: تكرار حشوات دجاجة حاضنة. ربما كان R & # 233aumur على حق. قد يكون هذا أكثر برودة من الأهرامات.

يغطي Gastro Obscura أكثر الأطعمة والمشروبات روعة في العالم.
اشترك في بريدنا الإلكتروني ، الذي يتم توصيله مرتين في الأسبوع.


من بنى الأهرامات؟

لا عبيد. عالم الآثار مارك لينر ، بحفر أعمق ، يكتشف مدينة العمال المتميزين.

ارتفاع لينر التصويري الأمامي لأبو الهول العظيم. أدناه: كما يُرى في الارتفاع الشمالي ، يشكل الحجر الجيري والصخور القاعدية المتجمدة رأس أبو الهول والجزء العلوي من جسمه. الارتفاعات التصويرية لمارك لينر


ارتفاع لينر التصويري الأمامي لأبو الهول العظيم. أدناه: كما يُرى في الارتفاع الشمالي ، يشكل الحجر الجيري والصخور القاعدية المتجمدة رأس أبو الهول والجزء العلوي من جسمه. الارتفاعات التصويرية لمارك لينر

على الأجزاء السفلية ، تسود أعمال الترميم. الارتفاعات التصويرية لمارك لينر


على الأجزاء السفلية ، تسود أعمال الترميم. الارتفاعات التصويرية لمارك لينر

رسم لينر التخميني عام 1985 لهضبة الجيزة كما يبدو بالقرب من نهاية عهد خوفو (الهرمين اللاحقين وأبو الهول ، في الوسط ، مظللان). على الرغم من أن الحفريات اللاحقة غيرت وجهات نظره حول بعض التفاصيل ، إلا أن هذه الرؤية للتنظيم المصري عبر المشهد لا تزال دقيقة بشكل ملحوظ. خريطة مارك لينر


رسم لينر التخميني عام 1985 لهضبة الجيزة كما يبدو بالقرب من نهاية عهد خوفو (الهرمين اللاحقين وأبو الهول ، في الوسط ، مظللان). على الرغم من أن الحفريات اللاحقة غيرت وجهات نظره حول بعض التفاصيل ، إلا أن هذه الرؤية للتنظيم المصري عبر المشهد لا تزال دقيقة بشكل ملحوظ. خريطة مارك لينر

الأهرامات وأبو الهول ترتفع لسبب غير مفهوم من صحراء الجيزة ، بقايا ثقافة تلاشت. إنهم يقزمون الامتداد الوشيك للقاهرة الحديثة ، وهي مدينة يبلغ عدد سكانها 16 مليون نسمة. أكبر هرم بني للفرعون خوفو حوالي عام 2530 قبل الميلاد. ويقصد به أن يستمر إلى الأبد ، كان حتى أوائل القرن العشرين أكبر مبنى على هذا الكوكب. لرفعها ، انتقل العمال إلى الموقع ستة ملايين ونصف طن من الحجر - بعضها في كتل كبيرة يصل حجمها إلى تسعة أطنان - بدون أي شيء سوى الخشب والحبال. خلال الـ 4500 عام الماضية ، جذبت الأهرامات كل أنواع الإعجاب والاهتمام ، بدءًا من العبادة الدينية إلى سرقة المقابر ، وفي العصر الحديث ، بدءًا من ادعاءات العصر الجديد بعلاج "قوة الهرم" إلى عمليات البحث العلمية الزائفة التي قام بها يبحث "علماء الآثار العظماء" عن غرف خفية أو علامات زيارات فضائية للأرض. وباعتبارهم منجزات الهندسة أو الوصايا على عقود عمل عشرات الآلاف ، فقد أذهلوا حتى أكثر المراقبين رصانة.

لطالما كانت مسألة من الذي جاهد في بنائها ولماذا جزءًا من افتتانهم. متجذرة بقوة في الخيال الشعبي هي فكرة أن الأهرامات قد تم بناؤها من قبل العبيد الذين يخدمون فرعون لا يرحم. نشأت فكرة وجود طبقة واسعة من العبيد في مصر في التقاليد اليهودية المسيحية وشاعتها منتجات هوليوود مثل سيسيل بي دي ميل. الوصايا العشر، حيث يعمل شعب أسير في الشمس الحارقة تحت سياط نظار فرعون. لكن الكتابة على الجدران من داخل آثار الجيزة نفسها اقترحت منذ فترة طويلة شيئًا مختلفًا تمامًا.

حتى وقت قريب ، ومع ذلك ، فإن الفن الرائع والكنوز الذهبية للفراعنة مثل توت عنخ آمون قد طغت على جهود علماء الآثار العلميين لفهم كيفية تعبئة القوى البشرية - ربما جميع مستويات المجتمع المصري - لتمكين بناء الأهرامات. الآن ، بالاعتماد على خيوط متنوعة من الأدلة ، من التاريخ الجيولوجي إلى تحليل ترتيبات المعيشة ، وتكنولوجيا صنع الخبز ، وبقايا الحيوانات ، بدأ عالم المصريات مارك لينر ، الزميل في متحف السامية بجامعة هارفارد ، في صياغة إجابة. لقد وجد مدينة بناة الأهرامات. لم يكونوا عبيدا.

يقول: "ذهبت إلى مصر لأول مرة عندما كنت طالبًا بالخارج لمدة عام في عام 1973 ، وانتهى بي الأمر بالبقاء لمدة 13 عامًا". تم دفع طريقه من قبل مؤسسة اعتقدت أنه سيتم العثور على قاعة من السجلات تحت أقدام أبو الهول. يونغ لينر ، نجل وزير من ولاية داكوتا الشمالية ، يأمل في اكتشاف ما إذا كان هذا صحيحًا. لكن كلما قضى وقتًا أطول في دراسة أبو الهول فعليًا ، أصبح أكثر اقتناعًا بأن البحث كان مضللًا ، واستبدل تخيلاته بحياة ترتكز على الدراسة الأثرية لهضبة الجيزة وآثارها.


يعمل Lehner بسرعة لتوثيق الميزات التي تعرضها مشاريع البناء الحديثة لفترة وجيزة. صور جون بروتون

في الواقع ، أصبح ، على حد تعبير أحد أصحاب العمل ، "بومًا أثريًا" سرعان ما وجد عملاً في جميع أنحاء مصر مع البعثات الألمانية والفرنسية والمصرية والبريطانية والأمريكية. ويضيف: "في نهاية هذه الحفريات ، كان هناك الكثير من الخرائط والرسومات التي يتعين القيام بها" ، وهو عمل ثابت بمجرد انتهاء موسم الحفر القصير. اكتشف لينر أن لديه موهبة في الصياغة ، وتلقى دروسه الأولى في رسم الخرائط والرسم الفني من خبير ألماني. يعترف: "لقد وقعت في حبها".

جاء أول استراحة كبيرة له في عام 1977 ، عندما أجرى معهد ستانفورد للأبحاث مشروع استشعار عن بعد في أبو الهول والأهرامات - بحثًا عن التجاويف باستخدام تقنيات غير جراحية. تم نحت تمثال أبو الهول مباشرة من الصخور الرسوبية في الجيزة ، ويقع تحت سطح الهضبة المحيطة. تم تكليف لينر بمسؤولية مجموعة من الرجال الذين يقومون بتنظيف حفرة صخرية على شكل حرف U تحيط بالنصب التذكاري ، بحيث يمكن إحضار معدات الاستشعار. من أجل رسم مواقع أي شذوذ ، أكبر سطح موجود تم تكبير خرائط أبو الهول - حول طول إصبع السبابة - ووجد أنها غير دقيقة للغاية.

بحلول ذلك الوقت ، سأل لينر ، وهو رسام خرائط متمرس ، مدير مركز الأبحاث الأمريكي في مصر (ARCE ، وهو اتحاد من المؤسسات بما في ذلك المتاحف والجامعات مثل جامعة هارفارد) إذا كانوا يرعون جهوده لرسم خريطة لأبو الهول. لكن لينر ، على الرغم من خبرته في هذا المجال ، لم يكن حاصلاً على درجة الدكتوراه. بدا أن إجراء "الحفر" الخاص به كان غير وارد إلى أن قام جيمس ألين ، مساعد مدير ARCE ، عالم المصريات من جامعة شيكاغو ، بتبني لينر بشكل احترافي ، وأخذه تحت جناح الدكتوراه الخاصة به ، وصمم خريطة مشروع. قام المعهد الأثري الألماني بإعارة معدات القياس التصويري ، وهو النوع الذي تستخدمه أقسام الطرق السريعة لالتقاط صور مجسمة عالية الدقة من الهواء ، وسرعان ما أنتج لينر أول رسومات على نطاق واسع لأبو الهول ، والتي تُعرض الآن في متحف الساميات.

أثناء رسم الخرائط ، أدى فحص لينر الدقيق لسطح أبو الهول البالي والمرقع إلى التساؤل عن الأسرار الأثرية التي قد يكشف عنها. "هناك طبقات من أعمال الترميم تعود إلى العصور الفرعونية" ، كما يقول ، مشيرًا إلى أنه حتى ذلك الحين ، "كان أبو الهول قد عانى بشدة". ما رآه لينر ، في جوهره ، كان موقعًا أثريًا ، على مرأى من الجميع ، لم يتم وصفه أبدًا.


عامل يسحب قدرًا سليمًا من الخبز ، أو بيدجا ، من حجرة قديمة مدمجة في جدار. جاء Bedja بثلاثة أحجام قياسية وهذا مثال على الأكبر. صور مارك لينر

لفهم التجوية التفاضلية في الطبقات الطبيعية للصخور التي يُقطع منها تمثال أبو الهول بشكل أفضل ، استشار لينر في البداية جيولوجيًا لديه خبرة في الحفاظ على الحجر. ثم جعله اهتمامه بالقوى الجيولوجية التي شكلت هضبة الجيزة على اتصال مع الجيولوجي الشاب ، توماس آغنر ، من جامعة توبنغن ، الذي كان يدرس الدورات المحلية للترسيب. تميل الطبقات الموجودة في المنحدر السفلي للهضبة ، حيث يقع أبو الهول ، إلى التناوب بين الصخور الناعمة والصلبة. ترسبت الطبقات اللينة من الصخور خلال العصور الجيولوجية عندما كانت المنطقة عبارة عن بحيرة راكدة محمية بشعاب ساحلية وهي معرضة بشدة للتعرية. أشار آغنر إلى لينر أن تسلسل الطبقات "القاسي واللين" في هذا الجزء من الهضبة كان سيجعل من السهل على قاطعي الحجارة القدامى استخراج كتل من الحجر للبناء. وكشف تحليله أن الحجارة المستخدمة في بناء المعابد أمام أبو الهول قد استخرجت من الخندق الذي يحيط به من ثلاث جهات. العديد من هذه الكتل الضخمة ، التي يزن بعضها مئات الأطنان ، كبيرة جدًا بحيث تحتوي على طبقتين أو ثلاث طبقات جيولوجية مختلفة تمر عبرها ، وهي محملة بـ forminifera. السجلات التفصيلية للحفريات - بطنيات الأرجل ، وذوات الصدفتين ، والإسفنج ، والشعاب المرجانية - في كل كتلة وطبقة سمحت لـ Lehner و Aigner بتتبع الحجارة فعليًا إلى المحجر.يوضح لينر: "لقد بدأنا في تفكيك هذه المعابد في أذهاننا ، وأدركنا أنه يمكن فعل الشيء نفسه للأهرامات نفسها وهضبة الجيزة بأكملها".


أ بيدجا من قبر الملكة حتب حرس هي جزء من مجموعات متحف بيبودي بجامعة هارفارد وهي معروضة الآن في متحف السامية بجامعة هارفارد. صور مارك لينر

غالبًا ما كان لينر يتخيل ما يجب أن يتخيله مهندس خوفو عندما نظر إلى أسفل من قمة تكوين المعادي المرتفعة فوق المنحدر الجنوبي الشرقي للهضبة وخطط للهرم الأول: المحاجر ، وهو ميناء لجلب المواد الغريبة مثل الجرانيت وملاط الجبس ، مكان يعيش فيه العمال ، مؤن لغذائهم ، طريق توصيل من الميناء إلى مواقع البناء. يقول لينر إن المصريين القدماء ، بعد أن استخرجوا بالفعل مواد لأهرامات أخرى لأجيال ، "ربما كانوا جيولوجيين جيدين في حد ذاتها". لقد عرفوا كيف يصطفون جميع الأمثلة الثلاثة الضخمة في الجيزة على وجه التحديد عند ضرب منحدر الهضبة (إذا كان بإمكانك المشي حول تلة دون الصعود أو النزول من المنحدر ، فأنت في حالة إضراب). نتيجة لذلك ، تبدأ جميع الأهرامات - التي تصطف على أركانها الجنوبية الشرقية - من نفس الارتفاع تقريبًا. يعتقد معظم العلماء المعاصرين أنها بنيت من سلالم: كانت رقاقات الحجر المتهالك من محاجر تشكيل المقطم قريبة وربما وفرت المواد الثانوية للمنحدرات. يقول لينر: "كانت هذه إحدى الأفكار العديدة التي قدمها لنا الجيولوجيون". ومع ذلك ، لم يتم تحديد أي شيء تقريبًا من البنية التحتية اللازمة لبناء هرم ، باستثناء المحاجر. عاد لينر إلى ARCE. تساءل لماذا لا تضع خريطة للهضبة بأكملها لترى ما يمكن أن تخبره الأرض نفسها عن كيفية تنظيم المجتمع المصري القديم لنفسه حول مهمة بناء الهرم على نطاق واسع؟

يقول لينر إن دراسة جيولوجيا موقع أثري هي ممارسة معتادة اليوم ، لكنها بالكاد تم إجراؤها في الجيزة ، لأن "علم المصريات نشأ في دراسة النقوش". عندما حل جان فرانسوا شامبليون رموز الهيروغليفية في عام 1822 ، "فجأة بدأت واجهات المعابد الضخمة والمقابر في كل مكان" تتحدث "إلى المستكشفين". ثم جاءت الوفرة الهائلة من "الأشياء الفنية الرائعة - الرائعة في حد ذاتها" ، كما يقول ، "ولكنها أقل فائدة خارج السياق مما لو تم توثيقها بشكل صحيح. نشأ علم المصريات إلى حد كبير باعتباره تخصصًا تاريخيًا لغويًا وفنيًا. كممارسة معيارية تأخر القدوم إلى مصر ".


توفر عالمة الآثار فيونا بيكر إحساسًا بالحجم في مخزن ملكي - مليء بصناديق الحبوب الدائرية - لا يزال قيد التنقيب. الصورة بواسطة مارك لينر

على مدى عدة مواسم ، قام لينر بمسح الهضبة بدقة لا تزيد عن ملليمتر ، وبدأ يرى بيقين أكبر كيف قام بناة الأهرام بترتيب أنفسهم عبر المناظر الطبيعية. كان الوادي القديم - وهو مجرى صحراوي يتدفق بالماء فقط أثناء هطول الأمطار في بعض الأحيان - كان من الممكن أن يكون مرفأًا مثاليًا ، على حد قوله. كانت مواقع المحاجر الحجرية ، أسفل المنحدر من الأهرامات نفسها ، معروفة ، واعتقد أنه يعرف أين يمكن أن تتناسب مدينة بناة الأهرام مع هذا النمط.

ما بدأ يثير اهتمام لينر أكثر من مسألة كيفية بناء المصريين للأهرامات ، كما يقول ، "كيف شيدت الأهرامات مصر". لا بد أن بناء المعالم الأثرية الضخمة في الجيزة ، الذي يُعتقد أنه تم بناؤه لثلاثة فراعنة متعاقبين في نوع من العملقة التجريبية ، قد تطلب الكثير من "العجلة الحرة" على الجهاز الاجتماعي الحالي. تأثر باري كيمب من جامعة كامبريدج الذي كتب مصر القديمة: تشريح حضارة ، توصل لينر إلى الاعتقاد بأن حشد الموارد الهائلة المطلوبة لبناء الأهرامات الثلاثة في الجيزة - والتي تقزم جميع الأهرامات الأخرى قبلها أو بعدها - يجب أن تكون قد شكلت الحضارة نفسها.

حتى الآن ، كان لينر في أوائل الثلاثينيات من عمره وأدرك أن استمرار حياته المهنية يتوقف على الحصول على درجة الدكتوراه. من عام 1986 إلى عام 1990 ، أوقف العمل الميداني للدراسة في جامعة ييل تحت إشراف ويليام كيلي سيمبسون. في سنته الأخيرة ، مع عرض تمويل لما يقول ، "كان يزعجني" لبعض الوقت ، صمم "مشروع أحلامه": لإيجاد وحفر مستوطنة العمال الذين بنوا الأهرامات. أعطته دراساته فكرة عما يجب أن يبحث عنه - مدينة يبلغ عدد سكانها حوالي 20000 نسمة ، على نطاق واسع مع أقدم المراكز الحضرية الرئيسية في بلاد ما بين النهرين ، مثل أور وأوروك. بعبارة أخرى ، كان يبحث عن إحدى أهم مدن الألفية الثالثة قبل الميلاد.

سمح لينر لجيولوجيا الهضبة بتوجيه بحثه. خمن موقع المرفأ ، فخمّن أين يجب أن يسير طريق التسليم إلى الأهرامات. منطقيا ، يجب أن تكون مستوطنة العمال في الجنوب الشرقي ، كما كان يعتقد ، وفي الواقع ، في ذلك الموقع بالضبط ، عند مصب الوادي الذي يفصل الهضبة ، جدار حجري شاهق ، يسمى باللغة العربية "جدار غراب "يلوح في الأفق فوق الرمال. في ولاية داكوتا الشمالية ، موطن لينر ، كما يقول ، كان من الممكن أن تلفت أعمال البناء القديمة الانتباه وتم تصنيفها في النهاية كنصب تذكاري وطني. لكن في مصر ، بكتاباته الهيروغليفية ، "الأطباق الذهبية ، والمومياوات" ، تم تجاهل الجدار تقريبًا.

لكن ليس بشكل كامل. لاحظ أستاذ علم المصريات في جامعة هارفارد جورج ريزنر ، وهو من أوائل المروجين للحفر الطبقي في مصر ، الكتل الحجرية الضخمة في هذا الجدار تقريبًا عابرة في أوائل القرن العشرين حتى أنه ذكر أنه ربما كانت هناك "مدينة هرمية" خلفه. لكن لينر يعتقد أنه حتى ريزنر المنهجي ، الذي اكتشف الكثير من المجموعة المصرية الاستثنائية في متحف بوسطن للفنون الجميلة ، كان مثقلًا بحجم المواد التي خرجت من الحفريات التي قام بها. إن طريقة اكتشاف قبر الملكة حتب حرس هي خير مثال على ذلك. كان ريزنر في الواقع في الولايات المتحدة عندما قام مصوره الفوتوغرافي ، وهو يضع أرجل حامله ثلاثي القوائم ، بضرب رمال الصحراء عن غير قصد عبر رمح مدفون يؤدي إلى غرفة مخفية مليئة بالممتلكات القبور. تم تفكيك محتويات الغرفة في العصور القديمة ، وقام ريزنر بإعادة بنائها بشق الأنفس: كرسي ذهبي ، سرير ذهبي مع مسند رأس - أثاث من بدوار الملكة.


تُظهر شخصيات من مقبرة الأسرة الخامسة (عُثر عليها في سقارة) لمسؤول يُدعى تاي مشاهد في مخبز. أولا يتم خلط العجين في أوعية. ثم يتم تكديس الأغطية فوق موقد مفتوح. توضع العجينة في القدور وتُغطى بالغطاء وتُخبز في الفحم الساخن. بعد التبريد ، تتم إزالة الخبز. استخدم لينر وفريقه المشاهد لإنشاء إعادة بناء حديثة عملية لمجمع مخبز مصري قديم. الرسومات بإذن من بعثة كوخ لودفيج ومتحف هارفارد للسامية

وجد لينر نفسه يواجه نوعًا مختلفًا من العقبات تمامًا. الآن بعد أن حصل على درجة الدكتوراه ، بدأت حياته المهنية الناشئة كعالم في الحد من وقته في العمل الميداني. كان قد قبل منصبًا ثابتًا في المعهد الشرقي بجامعة شيكاغو ، فقط عندما بدأ مشروع الصرف الصحي الحديث الضخم للقاهرة الكبرى في الكشف عن المنطقة ذاتها التي خطط لينر للبحث فيها عن مدينته القديمة.

لعدة مواسم ، عمل لينر كما يفعل معظم الأستاذ / علماء الآثار ، وحفر لمدة شهرين أو ثلاثة أشهر وقام بتدريس بقية العام. إن الوتيرة السريعة لتطور التعدي أبقته وطاقمه "يعملون مثل رجال الإطفاء" ، كما يقول ، لكنه أدى إلى بعض الاكتشافات المهمة ، بما في ذلك أقدم مخبز تم العثور عليه في مصر - في المنطقة التي يجب أن تكون فيها مدينة العمال. أخطأت الجرافة بصعوبة واحدة من حاويتين كبيرتين للخلط على طول الجدار الخلفي للمخبز. في الداخل ، وجد لينر وفريقه مخبأًا لأواني الخبز ، يمكن التعرف عليه بسهولة من مشاهد المقابر التي توثق عملية صنع الخبز. أظهر تحليل بقايا النبات في الموقع من قبل عالم النبات القديم ويلما ويترستروم ، وهو زميل في علم النبات في جامعة هارفارد هيرباريا ، أن الخبازين المصريين استخدموا الشعير وقمح الإمر في خبزهم. (يحتوي إيمر على القليل جدًا من الغلوتين الذي يجعل الخبز الحديث "إسفنجيًا ويمنحه قشرة لطيفة" ، كما يقول لينر ، لذلك يُزرع اليوم فقط في محطات زراعية تجريبية).

بالنسبة للجزء الأكبر ، تكرر المخابز ، مرات عديدة ، نفس العملية التي تم بها صنع الخبز في أي منزل مصري في ذلك الوقت. قد يكون علماء المصريات مخطئين ، كما يقول لينر ، في التفكير في بناء الهرم على أنه مشابه لمشروع WPA في ثلاثينيات القرن العشرين. "أنت لا تتجاوز هذه العتبة فقط حوالي 3000 قبل الميلاد." ويجادل بأن لديها مشاريع حكومية ذات وفورات الحجم. سيستغرق تطوير ذلك 1500 سنة أخرى. وبدلاً من ذلك ، كما يقول ، فإن المخابز - وبالتالي ربما تكون "أولى ناطحات السحاب" - "قد بُنيت من خلال تكرار نمط الإنتاج المنزلي". لكن بعض الأدلة التي تم العثور عليها في موقع المخبز تشير إلى أن تطورًا ثقافيًا ربما يكون قد بدأ: الأواني ، أو بيدجا كان من الممكن أن يصنع رغيفًا مخروطيًا يبلغ طوله أكثر من قدم. يقول لينر إنه يبدو أن المصريين كانوا يصلون ، حتى في هذه المرحلة المبكرة من عملية تشكيل الدولة ، لبعض اقتصاديات الحجم.

تبين أن الغرفة المجاورة كانت عبارة عن قاعة ذات أعمدة ، وهي الأقدم التي تم اكتشافها في مصر على الإطلاق ، ومليئة بالمقاعد المنخفضة. أشارت التكهنات حول كيفية استخدامها إلى وجود قاعة لتناول الطعام ، لكن غرضها المحتمل ظل لغزًا لعدة سنوات.

في غضون ذلك ، تخلى لينر عن أستاذه في شيكاغو ليكرس نفسه للتنقيب في مدينة الهرم. في أكتوبر 1999 ، وبتمويل من فاعلي الخير آن لوري وبيتر نورتون وديفيد كوخ وآخرين ، أطلق "مشروع الألفية" للكشف عن مدينة الهرم من خلال جهد موحد للتنقيب لمدة ثمانية أشهر في السنة لكل من السنوات الثلاث التالية. يعتقد لينر أن المدينة قد دمرت عن قصد وتعرت ثم جرفت الأنقاض قبل أن تتساقط الرمال. واليوم ، في جميع أنحاء الموقع ، تقف الأنقاض فقط من الكاحل إلى الخصر.

أحضر لينر شاحنات ولوادر أمامية لإزالة طبقة الرمل الزائدة التي حافظت على الموقع. يقول: "لدينا الآن مساحة تبلغ حوالي خمسة هكتارات ، وقمنا برسم خريطة للمدينة على كامل المنطقة". قام فريقه الدولي المكون من 30 عالم آثار بحفر 10 بالمائة - أو 5000 متر مربع - بشكل مكثف ، وهو عمل ضخم عند استخدام معايير طبقية حديثة. مع أكثر من 100 عامل في المجموع ، قاموا بتجميع أكبر مجموعة من الثقافة المادية من أي حفر في أي مكان في مصر.


بالنظر إلى الشمال الغربي عبر موقع "مشروع الألفية" الخاص بـ Lehner ، تظهر الخطوط العريضة لأسوار المدينة الشرقية في المقدمة. يبدو أن هذه المستوطنة قد نمت بشكل طبيعي بمرور الوقت ، ويتكهن لينر بأنها كانت تضم عمالًا دائمين. خلف الخيام توجد صالات العرض التي يعتقد أنها تضم ​​قوة عاملة متناوبة تصل إلى عدة آلاف. في المسافة ، يوجد "جدار الغراب" ، الذي لا يزال مدفونًا جزئيًا بالرمال (على اليسار) ، وما وراءه ، الجسور المؤدية إلى أهرامات خوفو (على اليمين) وخفرع. الصورة بواسطة مارك لينر

لم يعثروا على بلدة واحدة بل اثنتين جنبًا إلى جنب. تم وضع الأول بطريقة عضوية ، كما لو كان ينمو ببطء مع مرور الوقت. يعتقد لينر أن هذه كانت مستوطنة للعمال الدائمين. البلدة الأخرى ، المبينة في كتل من صالات العرض الطويلة تفصلها الشوارع ، على نظام رسمي يشبه الشبكة ، يحدها من الشمال الغربي الجدار العظيم الذي لاحظه كل من لينر وريزنر من قبله. تبين أن "جدار الغراب" هذا ضخم بالفعل ، بارتفاع 30 قدمًا ، وبوابة ترتفع إلى 21 قدمًا ، وهي واحدة من أكبر البوابات في العالم القديم. الشارع الرئيسي المؤدي عبر المجمع عبارة عن حجر جيري صلب مرصوف بالطين ، مع مصرف مبطّن بالحصى يمتد أسفل المركز - مصمم هندسيًا ، كما يقول لينر ، "تقريبًا مثل شارع حديث". أجرى فريقه حفرًا جزئيًا على مبنى ملكي مليء بمئات الأختام التي يعود تاريخها إلى عهد ابن خوفو ، خفرع ، وحفيده منقرع. ووجدوا مخزنًا ملكيًا به صناديق حبوب دائرية تمامًا مثل تلك الموضحة في De Mille's الوصايا العشر.

ولكن كان هناك شيء مفقود. لم يكن هناك منازل كافية لجميع الناس. أجيال من العلماء حسبت بدقة عدد العمال الذين كانت هناك حاجة لهم في المحاجر ، ونقل ، ووضع حجارة الأهرامات الكبرى. تراوحت التقديرات على نطاق واسع - من 100000 التي استشهد بها هيرودوت إلى بضعة آلاف فقط افترضتها التقييمات الأخيرة التي تسمح لعقود من وقت البناء. ومع ذلك ، لم يجد لينر وفريقه منازل كافية لاستيعاب حتى التقديرات المنخفضة. "أين كل الناس؟" تساءل. علمته دراساته العليا كيف قام باحثون آخرون في أنماط الاستيطان في الشرق الأوسط بتحليل المواقع من أجل التوصل إلى تقديرات لحجم السكان. كان لينر يقترب من المشكلة من منظور معاكس. كان لديه إحساس بعدد الأشخاص المطلوبين لبناء هرم ، وبالتالي يمكنه استنتاج حجم المدينة التي سيجدها. ولكن كان هناك عدد قليل جدًا من المساكن. بدت المدينة مدينة أشباح.

في كل مكان ، قام لينر وفريقه بإنشاء مباني ذات مظهر مؤسسي. تم استخدام أحدهما في صناعة النحاس - وهو أقوى معدن عرفه قدماء المصريين ، وهو مهم لاستخراج الحجارة وتجهيزها. على أرضية منزل آخر ، عثر المنقبون على ما بدا للوهلة الأولى وكأنه آذان قمح ، مما يشير إلى وجود مخبز آخر. لكن تبين أنها كانت خياشيم سمكية. كان الموقع مليئًا بهم ، وبزعانف الأسماك وأجزاء الجمجمة ، اتضح أنه مكان لمعالجة الأسماك أو استهلاكها. بالنسبة لمدينة بها عدد قليل من السكان ، بدا أن هناك من يأكل الكثير من الأرغفة والأسماك.

نظرًا لوجود 40 معرضًا فقط في أربع كتل كبيرة في المنطقة بأكملها ، كان لينر منزعجًا بدرجة كافية لدرجة أنه اتصل بصديقه باري كيمب ، أعلى سلطة في العالم في التمدن المصري القديم ، لإلقاء نظرة. "تبدو غريبة" ، هذا ما قاله كيمب عندما سأله لينر عما صنعه من صالات العرض الكبيرة المترامية الأطراف. في الواقع ، اعتقد كيمب ووافق لينر على أن كل معرض يتضمن عناصر من منزل مصري نموذجي - أعمدة ، مساحة عامة أكثر ، مسكن ، ومنطقة طهي خلفية - ممتدة ومتكررة على نطاق واسع.

كانت المفاجآت قد بدأت للتو. ويضيف لينر ، المحلل الحيواني ريتشارد ردينغ ، من متحف التاريخ الطبيعي بجامعة ميتشيغان ، حدد كميات هائلة من الماشية والأغنام وعظام الماعز ، "تكفي لإطعام عدة آلاف من الناس ، حتى لو كانوا يأكلون اللحوم كل يوم". يقول لينر إن ردينغ ، الذي عمل في المواقع الأثرية في جميع أنحاء الشرق الأوسط ، "ذهل بكمية عظام الماشية التي وجدها". استطاع أن يعرف الكثير منها على أنها "صغيرة ، دون الثانية من العمر ، وتميل إلى أن تكون ذكورية". كان هنا دليل على أن العديد من الناس - على الأرجح ليس العبيد أو العمال العاديين ، ولكن العمال المهرة - يتغذون على اللحم البقري الممتاز ، أفضل اللحوم المتاحة.

كان ريدينج وويلما ويتيرستروم قد عملوا في موقع آخر في مصر حيث يبدو أن الماشية قد نشأت في نوع من الحوزة. وقد عثر موقع ويتيرستروم على كميات هائلة من بقايا نبات البرسيم التي أكلتها الماشية ، إلا أن ردينغ "لم يجد سوى القليل جدًا من عظام الماشية" ، كما يشير لينر. "نعلم من المصادر التاريخية أن المصريين كانوا يحاولون استعمار مناطقهم النائية خلال هذه الفترة بالذات" ، وافترض ردينغ أن الماشية نشأت في الحوزة وشُحنت إلى مكان ما بالقرب من العاصمة أو بالقرب من أهرامات الجيزة. في الجيزة ، تشير كمية عظام الماشية التي وجدها ردينغ إلى أن موقع المدينة الذي اكتشفه لينر وفريقه كان "وسط مدينة مصر" ، وأن المزارع والمزارع على طول الحدود كان من الممكن أن تغذي بناة الأهرامات في قلب المجتمع.

وجه دليل ردينغ الحيواني ضربة خطيرة للنسخة الهوليوودية لبناء الهرم ، حيث قام تشارلتون هيستون بترديد موسى ، "فرعون ، دع شعبي يذهب!" هناك كانت العبيد في مصر ، كما يقول لينر ، لكن اكتشاف أن عمال الأهرام كانوا يتلقون الطعام مثل الملوك يدعم أدلة أخرى على أنهم ليسوا عبيدًا على الإطلاق ، على الأقل بالمعنى الحديث للكلمة. وجد جورج ريزنر من جامعة هارفارد رسومات العمال في أوائل القرن العشرين والتي كشفت أن بناة الأهرام تم تنظيمهم في وحدات عمالية بأسماء مثل "أصدقاء خوفو" أو "سكاري منقرع". داخل هذه الوحدات كانت هناك خمس أقسام (لا تزال أدوارها غير معروفة) - وهي نفس التجمعات ، وفقًا لفائف البردي في فترة لاحقة ، والتي خدمت في المعابد الهرمية. نحن نعلم ، كما يقول لينر ، أن الخدمة في هذه المعابد كانت تقدم من قبل فئة خاصة من الناس على أساس تناوب تحدده تلك الأقسام الخمسة. لذلك يؤيد العديد من علماء المصريات فرضية أن الأهرامات كانت موجودة أيضا تم بناؤه بواسطة قوة عاملة متناوبة في نوع معياري قائم على الفريق من التنظيم.


يعمل لينر والدكتور زاهي حواس (يسار) معًا منذ عام 1974. أدناه: أشرف عبد العزيز ، جالسًا حيث ربما عاش أحد المشرفين ، قام بالتنقيب في هذا المعرض ، حيث أظهر العمال وأعضاء الفريق أنه كان بإمكان أكثر من 50 شخصًا النوم عليها هذه الشرفة ذات الأعمدة. الصورة عن طريق رونالد دنلاب

إذا لم يكن عبيدًا ، فمن هم هؤلاء العمال؟ يرى صديق لينر ، زاهي حواس ، الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار ، الذي كان يحفر "مقبرة العمال" فوق مدينة لينر مباشرة على الهضبة ، أدلة الطب الشرعي في بقايا أولئك المدفونين هناك على أن بناء الهرم كان عملاً خطيراً. لماذا يختار أي شخص أداء مثل هذه الأشغال الشاقة؟ يقول لينر إن الإجابة تكمن في فهم العمل الإلزامي في عالم ما قبل الحداثة. "لم يكن الناس مشتتين ، منفصلين ، أفرادًا يتمتعون بالحرية السياسية والاقتصادية التي نأخذها كأمر مسلم به. ويتراوح العمل الإجباري من العبودية وصولًا إلى الأميش ، على سبيل المثال ، حيث يكون لديك كبار السن وشعور قوي بالتزامات المجتمع ، و تربية الحظيرة هي حدث ديني وحدث وليمة. إذا كنت شابًا في بيئة تقليدية من هذا القبيل ، فقد لا يكون لديك خيار. سدادة الذي - التي في سياق الهرم ، يقول لينر ، "وعليك أن تقول ، هذا هو جحيم حظيرة!"

يعتقد لينر حاليًا أن المجتمع المصري كان منظمًا إلى حد ما مثل النظام الإقطاعي ، حيث يدين الجميع تقريبًا بالخدمة لورد. أطلق المصريون على هذا اسم "باك". يدين الجميع بخبز من نوع ما لأشخاص فوقهم في التسلسل الهرمي الاجتماعي. يقول: "لكنها لا تصلح حقًا ككلمة للعبودية". "حتى كبار المسؤولين مدينون لباك".


أشرف عبد العزيز ، الجالس في المكان الذي ربما عاش فيه أحد المشرفين ، حفر هذا المعرض ، حيث أظهر العمال وأعضاء الفريق أن أكثر من 50 شخصًا كان بإمكانهم النوم على هذه الشرفة ذات الأعمدة. الصورة بواسطة مارك لينر

عبيد أم لا ، مع بدء الموسم الأخير من الحفر ، ما زال لينر لا يعرف أين ينام جميع العمال. مع وضع نموذجه المنزلي في الاعتبار ، كان يبحث عن "منازل مانور" كبيرة حيث يمكن للوردات أن يستقلوا عمالهم من أجل الفرعون. وبدلاً من ذلك ، وجد كتلًا كاملة ، بطول 170 مترًا ، من "صالات عرض غير منزلية حديثة النضج وأنيقة المظهر ، وإن كانت تحتوي على عناصر من منزل مصري نموذجي". وبالتدريج ، طور فريقه فرضية حول كيفية استخدام هذه المرافق. "نرى الآن الصفوف الغامضة لصالات العرض الطويلة."كتب لينر في نهاية موسم 2002 ،" كثكنات تؤوي قوة عاملة متناوبة ، ربما تصل إلى 1600 إلى 2000 عامل ". وهذا هو السبب وراء وجود عشرات المخابز المحيطة بصالات العرض ، فضلاً عن وفرة من العظام .

إذا كانت السنوات القليلة القادمة من التوثيق والنشر ومراجعة الأقران تحمله ، فإن نتائج لينر ستشير إلى أن المصريين القدماء كانوا أكثر تقدمًا في تنظيمهم الاجتماعي في هذه الفترة مما كان يُفترض سابقًا. ربما ترأس فراعنة المملكة القديمة بالفعل شيئًا يشبه الأمة أكثر من كونه إقطاعية. ما يمكن القول أنه أول حضارة عظيمة للإنسانية ربما كان ، في تاريخ سابق ، أعظم مما افترضنا في أي وقت مضى.

يشرح أحدث مقال للمؤلف جوناثان شو 89 كيف يمكن لتقنيات النباتات الجديدة أن تغذي الكوكب في وقت واحد في ذروة عدد السكان وتنقذ البيئة في ثورة خضراء جديدة.


مصر - ظروف العمل

منذ سبعينيات القرن الماضي ، كانت القوى العاملة المصرية تنمو بمعدل سريع يبلغ 500 ألف (2.7 في المائة) سنويًا. في عام 2000 ، بلغت القوى العاملة في مصر و # x0027 19 مليون. بلغ معدل البطالة الرسمي لعام 1999 7.4 في المائة. ومع ذلك ، يُعتقد أن معدل البطالة في مصر أعلى من الأرقام الرسمية. وتشير تقديرات مستقلة إلى أن معدل البطالة يبلغ نحو 10 بالمئة. يُعتقد أن ما يقرب من ثلث إلى نصف القوة العاملة يعانون من نقص العمالة.

تفتقر القوى العاملة في مصر عمومًا إلى التعليم الثانوي والتدريب الوظيفي المناسب ، وهو ما يفسر سبب عدم قدرة الكثير من القوى العاملة الشابة على توقع رواتب عالية. على الرغم من ارتفاع معدلات الالتحاق بالمدارس منذ الستينيات ، لا تزال الأمية مرتفعة ، حيث تبلغ 35٪ للرجال و 58٪ بين النساء. لا يزال القطاع التعليمي مثقلًا بالأعباء ونقص الموظفين ، ويُنظر إلى النقص في المهارات الفنية على أنه عقبة رئيسية أمام العمليات التجارية.

لا تزال البطالة مرتفعة بشكل خاص بين النساء والعاملين الذين تقل أعمارهم عن 20 عامًا. تتعرض الحكومة لضغوط شديدة للوفاء بالتزامها بالإنشاء

الاستهلاك المنزلي في شروط تعادل القوة الشرائية
دولة كل الطعام الملابس والأحذية الوقود والطاقة أ الرعاىة الصحية ب تعليم ب النقل & # x0026 الاتصالات آخر
مصر 44 9 7 3 17 3 17
الولايات المتحدة الأمريكية 13 9 9 4 6 8 51
المملكة العربية السعودية غير متاح غير متاح غير متاح غير متاح غير متاح غير متاح غير متاح
نيجيريا 51 5 31 2 8 2 2
تمثل البيانات النسبة المئوية للاستهلاك من حيث تعادل القوة الشرائية.
(أ) باستثناء الطاقة المستخدمة في النقل.
(ب) تشمل النفقات الحكومية والخاصة.
مصدر: بنك عالمي. مؤشرات التنمية العالمية 2000.

وظائف لآلاف خريجي الجامعات الذين يدخلون سوق العمل كل عام ، وهو تحد كبير منذ الثمانينيات. يقدر متوسط ​​فترة الانتظار للحصول على وظيفة في القطاع العام بـ 11 سنة.

تتمتع مصر بتاريخ طويل من النقابات العمالية. العمال والنقابات العمالية موجودة في مصر منذ الانتداب البريطاني ، وعلى الرغم من قمعها من قبل الحكومة البريطانية ، نظم العمال بشكل روتيني إضرابات للاحتجاج على ظروف العمل. بحلول عام 2001 ، كانت حركة العمال & # x0027 أقل فعالية. للعمال الحق في الانضمام إلى النقابات العمالية ، لكن القانون لا يلزمهم بذلك. حوالي 27 في المئة من أعضاء النقابات هم موظفون حكوميون. هناك 23 اتحادا صناعيا عاما وحوالي 1855 نقابة عمالية محلية يلزمها جميعًا بموجب القانون أن تكون أعضاء في اتحاد نقابات العمال المصريين (ETUF). على الرغم من كونه شبه مستقل ، إلا أن الاتحاد العام لنقابات عمال مصر يحافظ على علاقات وثيقة مع الحزب الوطني الديمقراطي الحاكم ، وقد تجنب تقليديًا المواجهات مع الحكومة. كان الارتباط الوثيق بين الاتحاد العام لنقابات عمال مصر والحزب الحاكم يعني حماية أقل لموظفي القطاع الحكومي ، لكن الاتحاد كان أكثر نجاحًا في التفاوض نيابة عن موظفي القطاع الخاص.

تدعم الحكومة المصرية حقوق العمال & # x0027 التي تروج لها منظمة العمل الدولية (ILO) وقد وضعت شروطًا تحكم العلاقات الصناعية والإنسانية ووضعت معايير الحد الأدنى للأجور. المعيار هو العمل لمدة 6 أيام و 42 ساعة في الأسبوع. يبلغ الحد الأدنى للأجور الذي تفرضه الحكومة في القطاع العام حوالي 33 دولارًا أمريكيًا شهريًا ، على الرغم من أن الدخل الفعلي الذي يحصل عليه العامل إلى المنزل يبلغ ثلاثة أضعاف هذا المبلغ ، نظرًا لنظام معقد من المزايا والمكافآت الإضافية. كما يتم تطبيق قانون الحد الأدنى للأجور في القطاع الخاص. بالإضافة إلى ذلك ، تقدم الحكومة مزايا الضمان الاجتماعي التي تشمل معاش التقاعد والتعويض عن إصابات العمل. زادت الأجور بشكل مطرد خلال السنوات القليلة الماضية ومن المتوقع أن ترتفع مرة أخرى ، منذ أن خصصت ميزانية 2001-2002 10 مليار دولار أمريكي للعاملين في القطاع العام & # x0027 رواتب ومكافآت. ومع ذلك ، لم يتجاوز معدل الزيادة في الأجور العامة معدل التضخم إلا مؤخرًا.

مصر لديها تاريخ من مشاكل عمالة الأطفال. دفع الفقر العديد من الأطفال الذين تقل أعمارهم عن 14 عامًا للانضمام إلى القوى العاملة. تشير التقديرات الرسمية إلى أن الأطفال الذين تقل أعمارهم عن 14 عامًا يشكلون 1.5 في المائة من إجمالي القوى العاملة. ومع ذلك ، يُعتقد أن الرقم أعلى من ذلك بكثير ، ولا يزال من الصعب قياس المدى الحقيقي لمشكلة عمالة الأطفال. غالبية الأطفال العاملين (78٪) يعملون في الزراعة. يعمل الأطفال أيضًا في المحلات الحرفية ، كخدم في المنازل ، وفي صناعة البناء. تتفاقم مشكلة عمالة الأطفال بسبب ضعف تطبيق القانون وعدم كفاية نظام التعليم.

قوانين العمل الحالية تجعل من الصعب على أصحاب العمل فصل العمال. على الرغم من الحماية التي توفرها النقابات وقوانين العمل ، إلا أن ظروف العمل ليست مثالية. لا يحق للعمال الإضراب ، ورغم حدوث الإضرابات إلا أنها تعتبر غير قانونية. تعني وفرة اليد العاملة المتاحة أن العمال يتقاضون رواتب منخفضة بشكل عام ويجبرون عادة على العمل في ظروف مكتظة وغير آمنة في كثير من الأحيان. نادرًا ما يتم تطبيق معايير الصحة والسلامة الحكومية ، مما يؤدي إلى بحث العديد من العمال عن دخل إضافي من خلال وظيفة ثانية أو العمل في القطاع غير الرسمي ، ربما كباعة متجولين. كما يبحث آلاف المصريين عن فرص عمل في دول أخرى ، وخاصة في منطقة الخليج العربي. وفقًا لآخر إحصاء أجرته الحكومة المصرية ، يعيش 1.9 مليون مصري ويعملون في الخارج ، وتحويلاتهم المالية مصدر رئيسي للعملة الأجنبية.


تاريخ الكيمياء من مصر القديمة إلى العصر الحديث

تعود جذور الخيمياء إلى مصر القديمة ووثيقة غامضة تسمى لوحة الزمرد.

بالنسبة لمعظمنا ، تستدعي الكلمة & # 8220alchemy & # 8221 صورة لمختبر من القرون الوسطى وشرير بعض الشيء ، حيث يقوم ساحر عجوز يرتدي ملابس سوداء بحضنة فوق البوتقات والأنماط التي ستجلب فيلسوف & # 8217s حجر ، ومع هذا الاكتشاف ، معادلة إكسير الحياة وتحويل المعادن. ولكن بالكاد يمكن للمرء أن يستبعد العلم & # 8212 أو الفن ، إذا أردت & # 8211 ، أن يفوز في خدمته بإخلاص رجال الثقافة مدى الحياة والإنجاز من كل عرق ومناخ على مدى آلاف السنين ، في البدايات من الخيمياء مخبأة في ضباب الزمن. مثل هذا العلم هو أكثر بكثير من مجرد منفذ لعدد قليل من كبار السن غريب الأطوار في مراحلهم.

ما هو الدافع وراء جهادهم المستمر ، وصبرهم الذي لا يفشل في حل الألغاز ، ومثابرة الهدف في مواجهة الاضطهاد والسخرية عبر العصور التي لا حصر لها والتي قادت الكيميائيين إلى اتباع طريقهم المحدد بلا هوادة؟ هناك شيء أعظم بكثير ، بالتأكيد ، من مجرد رغبة مغرورة في تحويل المعادن الأساسية إلى ذهب ، أو لتحضير جرعة لإطالة فترة أطول قليلاً من هذا الامتداد الأرضي ، لأن محبي الكيمياء في الأساس لم يهتموا كثيرًا بمثل هذه الأشياء.

تقودنا روايات حياتهم بدون استثناء تقريبًا إلى الاعتقاد بأنهم كانوا مهتمين بالأمور الروحية بدلاً من الأمور الزمنية. كانوا رجالًا مستوحى من رؤية ، رؤية للإنسان مكتمل ، إنسان متحرر من المرض وقيود الملكات المتحاربة على الصعيدين العقلي والجسدي ، يقفون مثل الإله في إدراك قوة تكمن في هذه اللحظة بالذات. الطبقات العميقة للوعي ، رؤية الإنسان مصنوعة حقًا على صورة ومثال العقل الإلهي الواحد في كمالها وجمالها وانسجامها.

لتقدير وفهم رؤى أتباع & # 8217 ، من الضروري تتبع تاريخ فلسفتهم. لذا دعونا نعود إلى الماضي لنلقي نظرة على هؤلاء الرجال ، وعملهم ومثلهم ، والأهم من ذلك ، عن الاحتمالات التي قد يجلبها عملهم الحياتي لأولئك الذين يبحثون اليوم عن معرفة أكمل وآفاق أوسع .

كيمياء صينية

توجد مراجع حول الخيمياء في أساطير وأساطير الصين القديمة. من كتاب كتبه إدوارد تشالمرز ويرنر ، العضو الراحل في الحكومة الصينية والمكتب التاريخي للتاريخ في بكين # 8217 ، يأتي هذا الاقتباس من السجلات الصينية القديمة: & # 8220Chang Tao-Ling ، أول بابا طاوي ، ولد في 35 بعد الميلاد في العهد للإمبراطور كوانغ وو تي من سلالة هاري. يُعطى مسقط رأسه بشكل مختلف مثل T & # 8217ien-mu Shan ، و Lin-an-Hsien في Chekiang ، و Feng-yang Fu في Anhui ، وحتى في & # 8220Eye of Heaven Mountain. & # 8221 كرس نفسه بالكامل للدراسة والتأمل ورفض جميع عروض الدخول في خدمة الدولة. فضل أن يتخذ مسكنه في جبال غرب الصين حيث ثابر في دراسة الكيمياء وزراعة فضائل النقاء والتجريد العقلي. من يدي الخيميائي لاو تزو ، تلقى أطروحة صوفية خارقة للطبيعة ، باتباع التعليمات التي نجح فيها في مباراته لإكسير الحياة. & # 8221 هذا المرجع يوضح أن الكيمياء قد درست في الصين قبل بدء يجب أن يعود العصر المسيحي وأصله إلى الوراء أكثر في التاريخ الصيني.

الكيمياء المصرية

من الصين نسافر الآن إلى مصر ، حيث نشأت الخيمياء كما هي معروفة في الغرب. يُعتقد أن الملك المصري الكبير الماهر ، الذي أطلق عليه الإغريق & # 8220Hermes Trismegistus & # 8221 ، هو مؤسس الفن. اشتهر بأنه عاش حوالي عام 1900 قبل الميلاد ، وقد اشتهر بشدة بحكمته ومهارته في إدارة الطبيعة ، ولكن من الأعمال المنسوبة إليه ، لم يفلت من يد الإمبراطور دقلديانوس المدمرة في القرن الثالث الميلادي سوى شظايا قليلة. الوثائق المنسوبة إليه هي قرص الزمرد، ال حوارات أسكلبيان، و ال الإلهي بايماندر. إذا جاز لنا الحكم من هذه الأجزاء (كلاهما محفوظ في اللاتينية من قبل Fianus وترجمتهما إلى لغات أخرى في القرن السادس عشر) ، فسيبدو أنه من الخسارة التي لا تقدر بثمن للعالم أن أيا من هذه الأعمال لم ينجو بكاملها.

الشهير قرص الزمرد (تابولا سماراجدينا) من Hermes هي الوثيقة الأساسية للكيمياء. كانت هناك قصص مختلفة عن أصل المسالك ، إحداها أن لوح الزمرد الأصلي الذي قيل أن التعاليم منقوشة عليه بأحرف فينيقية اكتشفه الإسكندر الأكبر في مقبرة هيرميس. في طبعة برن (1545) من الخلاصه الكمال ، تمت طباعة النسخة اللاتينية تحت العنوان: & # 8220 جداول الزمرد من هيرميس الثلاثية العظمى بخصوص كيمستري ، مترجم غير معروف. وجدت كلمات أسرار هرمس المكتوبة على لوح الزمرد بين يديه في كهف مظلم حيث عثر على جثته مدفونة. & # 8221

الكيمياء العربية

تم اكتشاف نسخة عربية من النص في عمل نُسب إلى جابر ، والذي يُرجح أنه قد تم تأليفه في القرن التاسع. على أي حال ، يجب أن تكون واحدة من أقدم الأجزاء الخيميائية المعروفة ، ولا شك في أنها جزء من التدريس المحكم ، لأنها تتوافق مع تعاليم Thrice-Greatest Hermes حيث تم نقلها إلينا بشكل مقصور على فئة معينة. الدوائر. يعلم اللوح وحدة المادة والحقيقة الأساسية بأن كل الأشكال هي مظهر من جذر واحد ، الشيء الواحد أو الأثير. هذا الجهاز اللوحي بالتزامن مع أعمال الجسم المحكم تستحق القراءة ، لا سيما في ضوء الرمزية الخيميائية العامة. لسوء الحظ ، فإن لوحة الزمرد هي كل ما تبقى لنا من فن الخيمياء المصري المقدس الأصيل.

يبدو أن القرن الثالث الميلادي كان فترة كانت تمارس فيها الخيمياء على نطاق واسع ، ولكن خلال هذا القرن أيضًا ، في عام 296 ، سعى دقلديانوس إلى البحث عن جميع الكتب المصرية في الكيمياء والعلوم المحكمية الأخرى وحرقها ، وهكذا فعل تدمير جميع الأدلة على أي تقدم تم إحرازه حتى ذلك التاريخ. في القرن الرابع ، كتب Zosimus the Panopolite أطروحته على فن صنع الذهب والفضة الالهي، وفي الخامسة ، غادر موريانوس ، وهو ناسك من روما ، مدينته الأصلية وانطلق للبحث عن الحكيم أدفار ، وهو خبير وحيد وصلت شهرته إليه من الإسكندرية. وجده موريانوس ، وبعد أن اكتسب ثقته أصبح تلميذاً له. بعد وفاة راعيه ، اتصل موريانوس بالملك كاليد ، ولا يزال العمل الجذاب للغاية الذي يزعم أنه حوار بينه وبين الملك موجودًا تحت اسم موريانوس. في هذا القرن ، ظهر Cedrennus أيضًا ، ساحر أعلن الخيمياء.

الاسم التالي للملاحظة ، وهو اسم Geber ، موجود في حوالي 750 ميلاديًا ، وكان الاسم الحقيقي لـ Geber & # 8217 هو أبو موسى جفر آل سيل ، أو ببساطة & # 8220 The Wise One. & # 8221 ولد في حوران في بلاد ما بين النهرين ، وهو محترم بشكل عام من قبل الأتباع باعتباره أعظمهم جميعًا بعد هيرميس. من بين الخمسمائة رسالة التي قيل أنه قد ألفها ، لم يتبق سوى ثلاثة للأجيال القادمة: مجموع السلطة المثالية, التحقيق في الكمال كذالك هو وصية. إنه أيضًا مدينون له بأول ذكر لمركبات مهمة مثل المواد المسببة للتآكل ، وأكسيد الزئبق الأحمر ، ونترات الفضة. لقد قام جابر بالفعل بإخفاء اكتشافاته بمهارة ، لأنه من أسلوبه الغامض في الكتابة نستمد كلمة & # 8220 gibberish ، & # 8221 لكن أولئك الذين فهموا جابر حقًا ، أقرانه الماهرون ، يعلنون باتفاق واحد أنه أعلن الحقيقة ، وإن كان ذلك. متنكرا بحدة ودقة كبيرين.

في نفس الوقت تقريبًا ، اشتهر Rhasis ، وهو كيميائي عربي آخر ، بعروضه العملية في فن تحويل المعادن الأساسية إلى ذهب. في القرن العاشر ، تمتع الفارابي بسمعة كونه الرجل الأكثر علمًا في عصره ، وكان الخيميائي العظيم الآخر في ذلك القرن هو ابن سينا., واسمه الحقيقي أبو سينا. ولد في بوكارة عام 980 م ، وكان آخر فلاسفة الكيمياء الخيميائيين المصريين.

الخيمياء الأوروبية

وصلت الخيمياء إلى إسبانيا أثناء الاحتلال العربي من قبل المور ثم انتشرت في بقية أوروبا.

حول فترة الحروب الصليبية الأولى ، حولت الكيمياء مركزها إلى إسبانيا ، حيث تم تقديمها من قبل العرب المغاربة. في القرن الثاني عشر كتب Artephius فن إطالة عمر الإنسان ويقال أنه عاش طوال فترة ألف عام. هو نفسه أكد هذا:

& # 8220 أنا ، أرتيفيوس ، بعد أن تعلمت كل الفنون في كتاب هرمس ، كنت مرة مثل الآخرين ، حسودًا ، ولكن بعد أن عشت الآن ألف عام أو ما يقرب من ذلك (والتي مرت بالفعل على آلاف السنين منذ ولادتي ، بفضل الله وحده واستخدام هذا الجوهر المثير للإعجاب) ، كما رأيت ، خلال هذه الفترة الطويلة من الزمن ، أن الرجال لم يتمكنوا من إتقان نفس السحر بسبب غموض كلمات الفلاسفة ، التي تحركها الشفقة والخير. الضمير ، لقد عقدت العزم ، في هذه الأيام الأخيرة لي ، على أن أنشر بكل إخلاص وصدق ، حتى لا يكون لدى الرجال ما يرغبونه فيما يتعلق بهذا العمل. أستثني شيئًا واحدًا فقط ، وهو ما يجب أن أكتبه غير قانوني ، لأنه لا يمكن الكشف عنه حقًا إلا من قبل الله أو من قبل سيد. ومع ذلك ، يمكن تعلم هذا أيضًا من هذا الكتاب ، بشرط ألا يكون المرء متيبسًا ولديه خبرة قليلة. & # 8221

من أدب القرن الثالث عشر عمل يسمى تيسيرو نُسب إلى ألفونسو, ملك قشتالة عام 1272. كتب ويليام دي لوريس لو رومان دي روز في عام 1282 ، بمساعدة جان دي ميونغ ، الذي كتب أيضًا احتجاج الطبيعة للكيميائي المتجول و رد الخيميائي على الطبيعة. كتب بيتر د & # 8217 أبونا ، المولود بالقرب من بادوفا عام 1250 ، عدة كتب عن العلوم المحكمية واتهمته محاكم التفتيش بامتلاك سبعة أرواح (كل منها محاط بإناء من الكريستال) علمته الفنون والعلوم الليبرالية السبعة. مات على الرف.

من بين الأسماء الشهيرة الأخرى التي ظهرت حول هذه الفترة ، أرنولد دي فيلنوف أو فيلانوفا ، الذي تم العثور على أكثر أعماله شهرة في Theatrum Chemicum. درس الطب في باريس لكنه كان أيضًا عالم لاهوت وكيميائي. مثل صديقه ، بيتر د & # 8217 أبونا ، اتهم بالحصول على معرفته من الشيطان واتهمه العديد من الأشخاص بممارسات سحرية. على الرغم من أنه لم يقع في أيدي محاكم التفتيش ، إلا أن كتبه حُكم عليها بالحرق في تاراغونا من قبل ذلك الجسد بسبب محتواها الهرطقي. كانت جريمة فيلانوفا & # 8217 هو أنه أكد أن أعمال الإيمان والمحبة مقبولة في نظر الله أكثر من القداس القرباني للكنيسة!

لا شك في أن سلطة ألبرتوس ماغنوس (1234-1314) يجب احترامها ، لأنه تخلى عن جميع المزايا المادية لتكريس الجزء الأكبر من الحياة الطويلة لدراسة الفلسفة الكيميائية في عزلة الدير. عندما مات ألبرتوس ، نزلت شهرته إلى & # 8220sainted تلميذ & # 8221 الأكويني ، الذي في بلده قاموس المرادفات Alchimae، يتحدث بصراحة عن نجاحات ألبرتوس ونفسه في فن التحويل.

ريموند لولي هو أحد الخيميائيين في العصور الوسطى الذين يوجد الكثير من الأدلة المتضاربة حول حياتهم لدرجة أنه من المؤكد عمليًا أن اسمه قد استخدم كغطاء من قبل خبير آخر على الأقل إما في نفس الفترة أو في فترة لاحقة. يبدو أن المخرجات الهائلة من الكتابات المنسوبة إلى Lully (بلغ مجموعها حوالي 486 رسالة حول مجموعة متنوعة من الموضوعات تتراوح من القواعد والبلاغة إلى الطب واللاهوت) تشير أيضًا إلى أن اسمه أصبح اسمًا مستعارًا شائعًا. وُلد لولي في مايوركا حوالي عام 1235 ، وبعد أن كان شابًا منحرفًا إلى حد ما ، تم حثه ، على ما يبدو ، من خلال الإنهاء المأساوي لعلاقة حب فاشلة ، على تحويل أفكاره إلى الدين. أصبح مشبعًا برغبة شديدة في نشر التعاليم السرية بين أتباع محمد ، ولهذه الغاية كرست سنوات لدراسة الكتابات المحمدية ، كان من الأفضل دحض التعاليم الإسلامية. سافر على نطاق واسع ، ليس فقط في أوروبا ، ولكن في آسيا وإفريقيا ، حيث كادت حماسه الدينية أن تكلفه حياته في أكثر من مناسبة. يقال إن لولي قد تعرفت على أرنولد دي فيلانوفا والعلم العالمي في وقت متأخر إلى حد ما من حياته ، عندما زادت دراسته للكيمياء واكتشاف الفلاسفة & # 8217 ستون شهرته السابقة كمسيحي متحمس.

وفقًا لقصة واحدة ، وصلت سمعته في النهاية إلى جون كريمر ، رئيس دير وستمنستر في ذلك الوقت. بعد العمل في Alchemy لمدة ثلاثين عامًا ، ما زال Cremer يفشل في تحقيق هدفه ، حجر الفيلسوف # 8217s.لذلك سعى كريمر للبحث عن Lully في إيطاليا ، وبعد أن اكتسب ثقته ، أقنعه بالمجيء إلى إنجلترا ، حيث قدمه إلى الملك إدوارد الثاني. لولي ، كونه بطلًا عظيمًا للمسيحية ، وافق على تحويل المعادن الأساسية إلى ذهب بشرط أن يواصل إدوارد الحروب الصليبية بالمال. حصل على غرفة في برج لندن لعمله ، وتشير التقديرات إلى أنه حول 50.000 جنيه من الذهب. بعد فترة ، أصبح إدوارد جشعًا ، وإجباره على الاستمرار في عمل التحويل ، جعله سجينًا. ومع ذلك ، بمساعدة Cremer & # 8217s ، تمكنت Lully من الهروب من البرج والعودة إلى القارة. تشير السجلات إلى أنه عاش يبلغ من العمر مائة وخمسين عامًا ، ثم قُتل في النهاية على يد المسلحين في آسيا. اشتهر في ذلك العمر بأنه كان قادرًا على الجري والقفز مثل الشاب.

خلال القرن الرابع عشر ، تعرض علم الخيمياء لسمعة سيئة للغاية ، لأن الكيميائيين يزعمون أنهم يحولون المعادن يوفرون إمكانيات كبيرة لأي شخص مارق يتمتع بقدر كافٍ من المعقولية وعدم وجود تردد لاستغلال سذاجة أو جشع رفاقه. في الواقع ، ثبت أنه لا يوجد نقص في أي من الدجالين أو الضحايا. تم حث التجار الأغنياء وغيرهم من الجشعين في الكسب على إئتمان الخيميائيين المزعومين على الذهب والفضة والأحجار الكريمة على أمل تضاعفها ، وتم تمرير أعمال البرلمان في إنجلترا وصدر البابا & # 8217s Bulls على العالم المسيحي لمنع هذه الممارسة من الخيمياء على ألم الموت. (على الرغم من أن البابا يوحنا الثاني والعشرون قيل إنه مارس الفن بنفسه وأثري خزينة الفاتيكان بهذه الوسيلة). ولم يمض وقت طويل حتى لم يُصدق حتى أكثر الخيميائيين الجادين. على سبيل المثال ، عاش هناك في هذا الوقت كل من إسحاق هولاندوس (أب وابنه) ، كانا أتباع هولنديين وكتبوا De Triplici Ordinari Exiliris et Lapidis Theoria والمعادن أوبرا سو دي لابيد فيلسوفيكو. تفاصيل عملياتهم على المعادن هي الأكثر وضوحًا التي تم تقديمها على الإطلاق ، ولكن نظرًا لوضوحها الشديد ، فقد تم خصم عملهم على نطاق واسع.

الكيميائيين الإنجليز

سادت الخيمياء باعتبارها العلم الأعلى في أوروبا لمدة 1700 عام.

في إنجلترا ، كان أول كيميائي معروف هو روجر بيكون ، الذي كان عالماً ذا إنجازات بارزة. ولد في سومرسيتشاير عام 1214 ، وحقق تقدمًا استثنائيًا حتى في دراسات طفولته ، وعند بلوغه السن المطلوب ، انضم إلى الرهبنة الفرنسيسكانية. بعد تخرجه من جامعة أكسفورد ، انتقل إلى باريس حيث درس الطب والرياضيات. عند عودته إلى إنجلترا ، كرس نفسه لدراسة الفلسفة واللغات بنجاح كبير لدرجة أنه كتب قواعد النحو باللغات اللاتينية واليونانية والعبرية.

على الرغم من وصف بيكون بأنه طبيب وليس كيميائي ، إلا أننا مدينون له بالعديد من الاكتشافات العلمية. كان تقريبًا عالم الفلك الوحيد في عصره ، وبهذه الصفة قام بتصحيح التقويم اليولياني الذي ، على الرغم من تقديمه إلى البابا كليمنت الرابع في عام 1267 ، لم يتم وضعه موضع التنفيذ حتى البابوية اللاحقة. كان مسؤولاً أيضًا عن التحليل الفيزيائي للنظارات والعدسات المحدبة ، واختراع النظارات والعدسات اللونية ، ونظرية التلسكوب. كطالب في الكيمياء ، لفت الانتباه إلى الدور الكيميائي الذي يلعبه الهواء في الاحتراق ، وبعد أن درس خصائص الملح الصخري بعناية ، وعلم تنقيته عن طريق الذوبان في الماء والتبلور.

في الواقع ، نتعلم من رسائله أن بيكون توقع معظم إنجازات العلم الحديث. وأكد أن السفن قد تُبنى بحيث تكون قادرة على الملاحة بدون مجدفين يدويين ، والتي تحت إشراف رجل واحد ، يمكن أن تسافر عبر الماء بسرعة لم يسبق لها مثيل. وتوقع أيضًا أنه سيكون من الممكن بناء سيارات يمكن تشغيلها بسرعات مذهلة (& # 8220 بشكل مستقل عن الخيول والحيوانات الأخرى & # 8221) وكذلك آلات الطيران التي من شأنها التغلب على الهواء بأجنحة اصطناعية.

ليس من المستغرب أنه في جو الخرافات والجهل الذي ساد أوروبا خلال العصور الوسطى ، كانت إنجازات بيكون & # 8217 تُعزى إلى تواصله مع الشياطين. انتشرت شهرته عبر أوروبا الغربية ليس كعالم بل كساحر عظيم. قوبلت خدماته العظيمة للبشرية باللوم ، وليس الامتنان ، وبدت تعاليمه بالنسبة للكنيسة ضارة بشكل خاص. أخذت الكنيسة مكانها كواحدة من أبرز خصومه ، وحتى الرهبان من رتبته رفضوا مكانًا لكتاباته في مكتبتهم. وبلغت اضطهاداته ذروتها عام 1279 في السجن والتوبة القسرية على أعماله في سبيل الفن والعلم.

من بين كتاباته العديدة ، هناك عملان أو ثلاثة عن الكيمياء ، والتي من الواضح تمامًا أنه لم يدرس العلوم ومارسها فحسب ، بل حصل على هدفه النهائي ، حجر الفيلسوف # 8217. مما لا شك فيه ، خلال حياته ، أن اضطهاده دفعه إلى إخفاء ممارسته للفن المحكم بعناية وإلى اعتبار الكشف عن مثل هذه الأمور غير صالح للمبتدئين. & # 8220 الحقيقة ، & # 8221 كتب ، & # 8220 لا ينبغي أن تظهر لكل شخص بغيض ، لأنه حينها سيصبح أكثر حقارة ما هو ، في يد الفيلسوف ، هو أثمن الأشياء. & # 8221

وضع السير جورج ريبلي ، كانون بكاتدرائية بريدلينغتون في يوركشاير ، الخيمياء على مستوى أعلى من العديد من معاصريه من خلال التعامل معها كمظهر روحي وليس مجرد مظهر مادي. وأكد أن الخيمياء تهتم بطريقة عودة أرواحنا و # 8217s إلى الله الذي أعطانا إياها. كتب في عام 1471 كتابه مجمع الكيمياء مع رسالتها الإهداء إلى الملك إدوارد الرابع. كما ورد في قانون Bridlington أنه قدم الأموال لفرسان القديس يوحنا عن طريق حجر الفيلسوف & # 8217s الذي صنعه.

في القرن السادس عشر ، كتب بيرس الراهب الأسود ما يلي عن الإكسير: & # 8220 خذ الأرض من الأرض ، والدة الأرض & # 8217s (ماء الأرض) ، ونار الأرض ، وماء الخشب. هؤلاء يجب أن يكذبوا معًا ثم ينفصلون. يتكون الذهب الكيميائي من ثلاثة أرواح نقية ، مثل الكريستال. ينمو الجسد والكرسي والروح إلى حجر لا فساد فيه. يجب صب هذا على عطارد وسيصبح الذهب الأكثر قيمة. & # 8221 أعمال أخرى من القرن السادس عشر تشمل Thomas Charnock & # 8217s كتاب الادعيه في الفلسفة و لغز نُشر عام 1572. كما كتب مذكرة يفيد فيها أنه حصل على مسحوق التحول عندما كان شعره أبيضًا مع تقدم العمر.

أيضا في القرن السادس عشر عاش إدوارد كيلي, من مواليد 1555. يبدو أنه كان مغامرًا من نوع ما وفقد أذنيه في لانكستر بتهمة إنتاج صكوك ملكية مزورة. دكتور جون دي, كان رجلًا محترمًا ومتعلمًا على نطاق واسع في العصر الإليزابيثي ، وكان مهتمًا جدًا برؤى كيلي المستبدة ، على الرغم من أنه من الصعب تحديد ما إذا كان كيلي حقًا رائدًا حقيقيًا لأن حياته كانت مزيجًا غير عادي من الشخصية الجيدة والسيئة. بطريقة أو بأخرى ، يبدو أن كيلي قد استحوذ على الصبغات الحمراء والبيضاء. إلياس أشمولي طبع في نهاية Theatrum Chemicum Britannicum المسالك بعنوان عمل السير إدوارد كيلي & # 8217s التي تقول: & # 8220 ، يُقال عمومًا أن الدكتور دي والسير إدوارد كيلي كانا محظوظين للغاية للعثور على كمية كبيرة جدًا من الإكسير في جزء من أنقاض دير غلاستونبري ، الذي كان غنيًا جدًا بالفضيلة (كونه واحدًا) في 272330), أنهم فقدوا الكثير في عمل الإسقاط عن طريق التجربة قبل أن يكتشفوا أخيرًا الارتفاع الحقيقي للدواء. & # 8221

في مارس 1583 ، سعى أمير بولندا ، كونت بلاتين سيراديا ، أدالبرت ألاسك ، أثناء زيارته لمحكمة الملكة إليزابيث ، للقاء الدكتور دي لمناقشة تجاربه ، التي أصبح مقتنعًا بها لدرجة أنه سأل دي وكيلي وعائلاتهم لمرافقته عند عودته إلى كراكوف. أخذهم الأمير من كراكوف إلى براغ تحسبًا لمزايا من الإمبراطور رودولف الثاني ، لكن محاولتهم للتواصل مع رودولف باءت بالفشل. في براغ في ذلك الوقت كان هناك اهتمام كبير بالكيمياء ، ولكن في عام 1586, بموجب مرسوم صادر عن البابا سيكستوس الخامس ، أجبر دي وكيلي على الفرار من المدينة. لقد وجدوا أخيرًا السلام والوفرة في قلعة تريبونا في بوهيميا كضيوف على الكونت روزنبرغ ، الإمبراطور ونائب الملك في ذلك البلد. خلال ذلك الوقت ، قام كيلي بإسقاط حد أدنى واحد على أونصة وربع من الزئبق وأنتج أونصة واحدة من أفضل الذهب.

في فبراير 1588 ، افترق الرجلان ، دي صنع لإنجلترا وكيلي لبراغ ، حيث أقنع روزنبرغ الإمبراطور بإلغاء المرسوم البابوي. من خلال تقديم روزنبرغ ، استقبل رودولف كيلي وتم تكريمه كواحد يمتلك سر الخيمياء العظيم. حصل منه إلى جانب منحة الأرض وحرية المدينة ، ومنصب دولة ولقب على ما يبدو ، لأنه عُرف منذ ذلك الوقت باسم السير إدوارد كيلي. هذه التكريمات هي دليل على أن كيلي قد أظهر للإمبراطور بلا شك معرفته بالتحول ، لكن مسحوق الإسقاط قد تضاءل الآن ، ولأمر الإمبراطور لإنتاجه بكميات كبيرة ، فشل في الانضمام ، إما غير قادر أو غير راغب لنفعل ذلك. نتيجة لذلك ، تم إلقاء كيلي في السجن في قلعة بورغليتز بالقرب من براغ حيث بقي حتى عام 1591 عندما تمت إعادته لفضله. تم اعتقاله مرة ثانية ، ولكن في عام 1595 ، وفقًا للأخبار ، وبينما كان يحاول الهروب من سجنه ، سقط من ارتفاع كبير وقتل في سن الأربعين.

عاش توماس فوغان في القرن السابع عشر ، الذي استخدم الاسم المستعار & # 8220Eugenius Philasthes & # 8221 (وربما & # 8220Eireneus Philalethes & # 8221 أيضًا) وكتب عشرات الرسائل المؤثرة في الكيمياء. من بين أهم كتب فوغان & # 8217s مدخل مفتوح لقصر الملك المغلق ، إحياء ريبلي ، نخاع الكيمياء ، تحولات المعادن ، Brevis Manuductio ad Rubinem Coelestum ، Fone Chemicae Veritatis ، وغيرها يمكن العثور عليها في Musaeum Hermiticum. جاء فوغان من ويلز واعتبرت كتاباته بمثابة توضيح للنهج الروحي للكيمياء. ومع ذلك ، مهما كانت التفسيرات المختلفة لعمله ، كان فوغان يسعى بلا شك لإظهار أن الخيمياء يمكن إثباتها ، في كل مرحلة من مراحل الواقع الجسدي والعقلي والروحي. عمله لومين دي لومين هو خطاب كيميائي يتعامل مع تلك الجوانب الثلاثة. دوائه مادة روحية بقدر ما هو الجوهر أو الحياة الإلهية التي تتجلى في كل الأشكال الجسدية والروحية. ذهبه هو ذهب العالم المادي وكذلك حكمة العالم الروحي. حجره هو المحك الذي يحول كل شيء ومرة ​​أخرى هو روحي وجسدي. على سبيل المثال ، تصريحه & # 8220the Medicine لا يمكن احتواؤه إلا في وعاء زجاجي & # 8221 يشير إلى وعاء زجاجي ملموس بالإضافة إلى الجسم النقي للمهارة.

كان توماس فوغان Magus من النظام Rosicrucian ، وكان يعلم ويفهم أن علم الخيمياء يجب أن يظهر في جميع مستويات الوعي. الكتابة باسم Eireneus Philalethes في مقدمة مدخل مفتوح من جمع Chymica (نشره ويليام كوبر في عام 1684) ، يقول فوغان: & # 8220 أنا مجهول ماهر ، عاشق للتعلم ، وفيلسوف ، قررت أن أكتب هذه الأطروحة الصغيرة للأسرار الطبية والكيميائية والفيزيائية في عام عالمه & # 8217s الفداء 1645 ، في السنة الثالثة والعشرين من حياتي ، لكي أدفع واجبي تجاه أبناء الفن ، حتى أبدو لأتباع آخرين كأخ لهم وعلى قدم المساواة. لذلك فإنني أنبش بأنه لن يتم استنارة القليل من خلال أعمالي هذه. هذه ليست خرافات ، لكنها تجارب حقيقية قمت بها وأعرفها ، كما سيختتم كل خبير آخر بهذه السطور. في الحقيقة ، لقد تركت قلمي جانبًا عدة مرات ، وقررت أن أتجنب الكتابة ، مستعدين إلى حد ما لإخفاء الحقيقة تحت قناع الحسد. لكن الله أجبرني على الكتابة ، ولم أستطع مقاومة من يعرف القلب وحده ومن له المجد إلى الأبد. أعتقد أن الكثيرين في هذا العصر الأخير من العالم سيبتهجون بالسر العظيم ، لأنني كتبت بأمانة شديدة ، ولم أترك إرادتي أي شك للمبتدئين الصغار. لقد عرفت الكثيرين ممن يمتلكونها بالفعل مع نفسي ولديهم قناعة بأنني سوف أكون على دراية بها في الوقت القريب. وفقنا الله تعالى فيه. أعترف بأنني لا أستحق تمامًا جلب هذه الأشياء ، لكن في مثل هذه الأمور أسلم له في عبادته ، الذي تخضع له كل الخليقة ، والذي خلق الكل من أجل هذه الغاية ، وخلقها ، وحفظها. & # 8221

ثم يمضي ليقدم سردًا لتحول المعادن الأساسية إلى الفضة والذهب ، ويعطي أمثلة عن كيفية تأثير الطب ، الذي تم إعطاؤه للبعض عند نقطة الموت ، على شفائهم المعجزة. في مناسبة أخرى كتب: & # 8220 في وقت ما في بلد أجنبي ، كان بإمكاني بيع الكثير من الفضة الكيميائية النقية (بقيمة 600 جنيه) ، لكن المشترين قالوا لي في الوقت الحالي إنهم يستطيعون رؤية المعدن مصنوع بواسطة Art. عندما سألتهم عن أسبابهم ، أجابوا: & # 8216 نحن نعرف الفضة التي تأتي من إنجلترا وإسبانيا وأماكن أخرى ، لكن هذا ليس من هذه الأنواع. & # 8217 عند سماع هذا انسحبت فجأة ، تاركة الفضة ورائي ، مع المال ، وعدم العودة. & # 8221

يعلق مرة أخرى: & # 8220 لقد صنعت الحجر. أنا لا أمتلكها بالسرقة بل بهبة الله. لقد صنعته وأمتلكه يوميًا في سلطتي ، بعد أن قمت بتشكيله في كثير من الأحيان بيدي. أكتب الأشياء التي أعرفها & # 8221

في الفصل الأخير من المدخل المفتوح هي رسالته لمن بلغ الهدف. & # 8220 الذي حصل مرة واحدة ، ببركة الله ، على هذا الفن تمامًا ، & # 8221 يقول فوغان ، & # 8220 لا أعرف ما في العالم يمكن أن يتمناه ولكن قد يكون خاليًا من كل أفخاخ الأشرار ، وذلك لخدمة الله دون الهاء. ولكن سيكون من العبث أن تسعى وراء التصفيق المبتذل. مثل هذه التفاهات لا يحترمها أولئك الذين يمتلكون هذا الفن حقًا & # 8212 بل يحتقرونهم. لذلك من أنعم الله بهذه الموهبة يتصرف هكذا. أولاً ، إذا كان يجب أن يعيش ألف عام ويعول كل يوم ألف رجل ، فلن يستطيع ذلك ، لأنه قد يزيد حجره حسب رغبته ، من حيث الوزن والفضيلة ، حتى إذا كان رجل ما ، فقد يتحول رجل واحد إلى كامل. الذهب والفضة جميع المعادن غير الكاملة الموجودة في العالم كله. ثانيًا ، يمكنه من خلال هذا الفن أن يصنع الأحجار الكريمة والأحجار الكريمة ، مثل التي لا يمكن موازنتها في الطبيعة من أجل الخير والعظمة. ثالثًا وأخيرًا ، لديه دواء عالمي ، لإطالة العمر وعلاج جميع الأمراض ، حتى يتمكن أحد الخبراء الحقيقيين من علاج جميع المرضى في العالم بسهولة. أعني دوائه كافي. الآن للملك ، الأبدي ، الخالد والوحيد ، الحمد الأبدي على هذه الهدايا التي لا توصف والكنوز التي لا تقدر بثمن. من يستمتع بموهبته ، فليتأكد من توظيفها لمجد الله وخير جيرانه ، لئلا يتم العثور عليه جاحدًا للمصدر الذي باركه بموهبة كبيرة جدًا ويكون آخر مذنب بدحض إدانته وهكذا. & # 8221

من إنجلترا ، هناك أيضًا قصة تحول تم إجراؤها قبل الملك غوستافوس أدولفوس في عام 1620 ، حيث صُقل الذهب إلى ميداليات ، تحمل تمثال الملك & # 8217s مع عكس عطارد والزهرة ودمية أخرى في برلين قبل ملك بروسيا .

في نفس القرن ، عانى الإسكتلندي ألكسندر سيتون من عذاب لا يوصف بسبب معرفته بفن التحويل. بعد ممارسة مهنته في بلده ، سافر إلى الخارج ، حيث أظهر تحولاته أمام رجال يتمتعون بسمعة طيبة ونزاهة في هولندا ، وهامبورغ ، وإيطاليا ، وباسل ، وستراسبورغ ، وكولونيا ، وميونيخ. تم استدعاؤه أخيرًا للمثول أمام ناخب ساكسونيا الشاب ، الذي ذهب إلى المحكمة على مضض إلى حد ما. عندما تلقى الناخب دليلًا على صحة توقعاته ، عامله بامتياز ، مقتنعًا بأن سيتون يحمل سر الثروة اللامحدودة. لكن سيتون رفض تقديم الناخب إلى سره وسُجن في دريسدن. بما أن سجنه لم يكن له تأثير على عزيمته ، فقد تعرض للتعذيب. تعرض للطعن والضرب والنار والرصاص المنصهر ، لكنه لا يزال صامتا. مطولاً ، تم تركه في الحبس الانفرادي ، حتى تم تصميم هروبه أخيرًا من قبل البارع البولندي سينديفوجيوس. حتى بالنسبة لهذا الصديق العزيز ، رفض الكشف عن السر إلا قبل وقت قصير من وفاته. بعد عامين من هروبه من السجن ، قدم لـ Sendivogius مسحوقه المتحول.

الخيمياء في القرنين السابع عشر والثامن عشر

تحمل العديد من كاتدرائيات العصور الوسطى رموزًا كيميائية وصيغًا سرية.

كان جان بابتيستا فان هيلمونت ، أحد تلاميذ باراسيلسوس ، أول من قام بتعليم كيمياء جسم الإنسان وأعلن أن الغرض الحقيقي من الخيمياء هو تحضير دواء لعلاج المرض. أُطلق على Van Helmont & # 8220Descartes of Medicine & # 8221 نظرًا لخطاباته الفلسفية البحثية. لكنه كان أيضًا كيميائيًا بارعًا. في أطروحته ، De Natura Vitae Eternae ، كتب: & # 8220 رأيت ولمس حجر الفيلسوف أكثر من مرة. كان لونه مثل مسحوق الزعفران لكنه ثقيل ولامع مثل الزجاج المقصف. لقد أعطيتني ذات مرة ربع حبة ، وقمت بإسقاط هذا الجزء الرابع من حبة ملفوفة بالورق على ثمانية أونصات من الفضة سريعة التسخين في بوتقة. كانت نتيجة الإسقاط ثمانية أونصات ، تفتقر إلى إحدى عشرة حبة فقط ، من أكثر الذهب نقاءً. & # 8221

في أوائل الثلاثينيات من عمره ، تقاعد فان هيلمونت في قلعة قديمة في بلجيكا بالقرب من بروكسل وظل هناك ، يكاد يكون غير معروف لجيرانه حتى وفاته في عامه السابع والستين. لم يصرح أبدًا أنه قام بالفعل بإعداد حجر الفيلسوف & # 8217s ، لكنه يقول إنه اكتسب معرفته من الكيميائيين الذين اتصل بهم خلال سنوات البحث التي قضاها.

يقدم فان هيلمونت أيضًا تفاصيل عن رجل أيرلندي يُدعى بتلر ، وهو سجين في قلعة فيلفورد في فلاندرز ، أجرى أثناء أسره علاجات غريبة عن طريق الطب المحكم. خبر شفاءه لراهب بريتوني ، زميل سجين يعاني من الحمرة الشديدة ، من خلال تناول حليب اللوز الذي كان قد غمس فيه حجر الفيلسوف & # 8217s فقط ، جلب فان هيلمونت ، برفقة العديد من النبلاء ، إلى القلعة ليهرعوا إلى القلعة. التحقيق. في حضورهم ، عالج بتلر امرأة عجوز تبلغ من العمر & # 8220megrim & # 8221 عن طريق غمس الحجر في زيت الزيتون ثم دهن رأسها. كانت هناك رئيسة دير عانت لمدة ثمانية عشر عامًا من شلل أصابعها وذراعها. تمت إزالة هذه الإعاقات عن طريق وضع الحجر عدة مرات على لسانها.

في حياة الفلاسفة الخيميائيين (نُشر عام 1815) ، يذكر أنه قبل أحداث فيلفورد ، جذب بتلر بعض الاهتمام من خلال تحولاته في لندن في عهد الملك جيمس الأول. ويقال إن بتلر اكتسب معرفته في شبه الجزيرة العربية بطريقة ملتوية إلى حد ما. عندما استولى قراصنة أفارقة على سفينة كان قد مر على متنها ، تم أسره وبيعه كعبيد في شبه الجزيرة العربية. كان سيده العربي كيميائيًا لديه معرفة بالترتيب الصحيح للعمليات. ساعده بتلر في بعض عملياته ، وعندما هرب لاحقًا من الأسر ، حمل جزءًا كبيرًا من مسحوق أحمر ، وهو المسحوق الكيميائي للإسقاط.

يقدم دينيس زاكاري في مذكراته وصفًا مثيرًا للاهتمام عن سعيه وراء حجر الفيلسوف # 8217s خلال هذه الفترة. في سن العشرين ، انطلق إلى بوردو لتدريس منهج جامعي ، ومن ثم إلى تولوز للحصول على دورة في القانون. في هذه البلدة تعرف على بعض الطلاب بحوزتهم عدد من الكتب الخيميائية. يبدو أنه في هذا الوقت كان هناك جنون للتجارب الكيميائية بين طلاب باريس والمدن الفرنسية الأخرى ، وقد جذب هذا الجنون خيال Zachare & # 8217s. تم التخلي عن دراساته في القانون وبدأت تجاربه في الكيمياء. عند وفاة والديه و # 8217 ، بعد أن أنفق كل أمواله على حبه الجديد ، عاد إلى المنزل وجمع المزيد من الأموال من ممتلكاتهم لمواصلة بحثه. لمدة عشر سنوات ، وفقًا لبيانه الخاص ، بعد تجارب من جميع الأنواع ولقاءات مع عدد لا يحصى من الرجال بطرق مختلفة للبيع ، جلس أخيرًا ليدرس بعناية كتابات الفلاسفة حول هذا الموضوع. ويذكر أنه كان ريموند لولي & # 8217s العهد ، وكوديسيل ، والرسالة (موجهة للملك روبرت) أعطته مفتاح السر. من دراسة هذا الكتاب و الوردية الكبرى من Arnold de Villanova ، صاغ خطة مختلفة تمامًا عن أي خطة كان قد اتبعها سابقًا. بعد خمسة عشر شهرًا أخرى من الكدح ، قال & # 8220 أنا شاهدت تطور الألوان الثلاثة المتتالية التي تشهد على العمل الحقيقي. لقد جاء أخيرًا في Eastertide. لقد قمت بإسقاط مسحوقي الإلهي على الفضة السريعة ، وفي أقل من ساعة تم تحويله إلى ذهب خالص. يعلم الله مدى سعادتي ، وكيف شكرته على هذه النعمة والعطاء العظيمين ، ودعوت من أجل روحه القدوس ليصب المزيد من الضوء علي حتى أستخدم ما حققته بالفعل فقط لمدحه وتكريمه. & # 8221 In كتابته الوحيدة (بعنوان Opusculum Chemicum) ، يعطي زاكاري روايته الشخصية ويذكر أن الفن العظيم هو هبة من الله وحده. كما يتم النظر في طرق وإمكانيات تحويل المعادن والإكسير كدواء.

هناك أيضًا دليل جون فريدريك هيلفيتيوس, كما شهد عام 1666. ادعى أنه بارع ، لكنه اعترف بأنه حصل على مسحوق التحويل من كيميائي آخر. كتب: & # 8220 في 27 ديسمبر 1666 ، في الضريح ، جاء رجل معين إلى بيتي كان لي غريبًا تمامًا ، ولكنه سمين صادق وخطير وموثوق ، يرتدي زيًا بسيطًا مثل زي رجل. ممنونيت. كان متوسط ​​الطول ، كان وجهه طويلًا وملطخًا بالبثور قليلاً ، وشعره أسود ومستقيم ، وذقنه حليق الذقن ، وعمره حوالي ثلاثة وأربعين أو أربعة وأربعين عامًا ، وموطنه الأصلي شمال هولندا ، حتى الآن. يمكنني أن أفعل. بعد أن تبادلنا التحية ، سألني عما إذا كان سيجري بعض الحديث معي. كانت فكرته أن يتحدث عن & # 8216Pyrotechnic Art ، & # 8217 منذ أن قرأ أحد مساري ، كونه موجهًا ضد مسحوق السير كينيلم ديجبي المتعاطف ، والذي أشرت فيه ضمنيًا إلى الشك فيما إذا كان The Great Arcanum of the Sages لم يكن بعد كل شيء خدعة هائلة. لذلك انتهز هذه الفرصة ليسأل عما إذا كان في الواقع لا أستطيع أن أصدق أن مثل هذا اللغز الكبير قد يكون موجودًا في طبيعة الأشياء ، وهو ذلك الذي يمكن للطبيب من خلاله استعادة أي مريض لم يتم تدمير عناصره الحيوية بشكل لا يمكن إصلاحه. سمحت إجابتي بأن مثل هذا الدواء سيكون بمثابة اكتساب مرغوب فيه لأي طبيب وأنه لا أحد قد يخبرنا عن عدد الأسرار التي قد تكون مخبأة في الطبيعة ، ولكن هذا بالنسبة لي & # 8212 على الرغم من أنني قد قرأت الكثير عن حقيقة هذا الفن & # 8212 لم يكن من ثروتي أن ألتقي بخبير في العلوم الكيميائية. استفسرت أيضًا عما إذا كان هو نفسه رجلًا طبيًا منذ أن تحدث ، وتعلم أيضًا عن الطب ، لكنه رفض اقتراحي بتواضع ، واصفًا نفسه بأنه حداد ، كان دائمًا يهتم كثيرًا باستخراج الأدوية من المعادن بالنار.

& # 8220 بعد المزيد من الحديث & # 8216craftsman Elias & # 8217 & # 8212 لذلك أطلق على نفسه & # 8212 خاطبني على النحو التالي: & # 8216 بعد أن قرأت الكثير في كتابات الخيميائيين عن الحجر ، ومضمونه ، اللون ، وتأثيراته الرائعة ، هل يسمح لي أن أتساءل عما إذا كنت قد أعددته بنفسك؟

عملة معدنية مسكوكة من الذهب الخيميائي تظهر رمز الرصاص المرتفع إلى السماء.

& # 8220 عند إجابتي بالنفي ، أخذ من حقيبته صندوقًا عاجيًا من الصنعة الماكرة فيه ثلاث قطع كبيرة من مادة تشبه الزجاج أو الكبريت الباهت وأخبرني أنه كان هناك ما يكفي من صبغته هناك لإنتاج عشرين طن من الذهب. عندما احتفظت بالكنز في يدي لمدة خمس عشرة دقيقة مستمعاً إلى حسابه لخصائصه العلاجية ، اضطررت إلى إعادته (ليس بدون درجة معينة من التردد). بعد أن شكرته على لطفه ، سألت لماذا لم تظهر صبغته لون الياقوت الذي تعلمت أن أعتبره من سمات الفلاسفة & # 8217 ستون. فأجاب بأن اللون لا فرق وأن المادة ناضجة بما فيه الكفاية لجميع الأغراض العملية. لقد رفض بفظاظة طلبي للحصول على قطعة من الجوهر ، لو لم تكن أكبر من بذور الكزبرة ، مضيفًا بنبرة أكثر اعتدالًا أنه لا يمكنه فعل ذلك مقابل كل الثروة التي امتلكتها ليس في الواقع بسبب قيمتها النفيسة ولكن لسبب آخر أنه لا يجوز الكشف ، في الواقع ، إذا كان من الممكن تدمير النار بالنار ، فإنه سوف يلقيها بالأحرى في ألسنة اللهب.

& # 8220 ثم ، بعد بعض التفكير ، سألني عما إذا كان بإمكاني رؤيته في غرفة في الجزء الخلفي من المنزل ، حيث يجب أن نكون أقل عرضة للمراقبة. بعد أن قاده إلى الصالون ، طلب مني إنتاج عملة ذهبية ، وبينما كنت أجدها ، أخذ من جيب صدره منديلًا حريريًا أخضر ملفوفًا بخمس ميداليات ذهبية ، كان معدنها متفوقًا بشكل لا نهائي على ميداليتي الخاصة مال. كوني مليئة بالإعجاب ، سألت زائري كيف حصل على هذه المعرفة الأكثر روعة في العالم ، فأجابها بأنها هدية منحها له بحرية من قبل صديق أقام بضعة أيام في منزله ، ومن كان لديه علمه أيضًا كيفية تغيير أحجار الصوان والبلورات الشائعة إلى أحجار أثمن من الياقوت والياقوت الأزرق. & # 8216 عرفني أكثر ، & # 8221 قال الحرفي ، & # 8216 تحضير الزعفران من الحديد ، وهو علاج معصوم من الزحار والسائل المعدني ، وهو علاج فعال للاستسقاء ، والأدوية الأخرى. & # 8216. # 8217 لهذا ، ومع ذلك ، لم أكن اهتماما كبيرا لأنني كنت غير صبور لسماع عن السر العظيم. وقال الحرفي إن سيده جعله يجلب له كوبًا مليئًا بماء دافئ أضاف إليه القليل من المسحوق الأبيض ثم أونصة من الفضة التي ذابت فيها مثل الثلج. & # 8216 من هذا أفرغ النصف وأعطاني الباقي ، & # 8217 قال الحرفي. & # 8216 طعمه يشبه طعم الحليب الطازج ، وكان التأثير أكثر إبهارًا. & # 8217

& # 8220 سألت الزائر عما إذا كانت الجرعة من مستحضر الفلاسفة & # 8217 ستون ، لكنه أجاب بأنني لا يجب أن أشعر بالفضول. وأضاف الآن أنه بناء على عطاء من سيده ، قام بإزالة قطعة من أنبوب ماء من الرصاص وصهرها في إناء. ثم قام السيد بإزالة بعض مسحوق الكبريت على طرف السكين من صندوق صغير ، وألقاه في الرصاص المصهور ، وبعد تعريض المركب لفترة قصيرة لنار عنيفة ، سكب كتلة كبيرة من الذهب السائل على أرضية من الطوب للمطبخ. أخبرني السيد أن آخذ واحدًا من ستة عشر من هذا الذهب كتذكار لنفسي وأوزع الباقي على الفقراء (وهو ما فعلته من خلال تسليم مبلغ كبير كضمان لكنيسة سبارندور). قبل أن يودعني صديقي علمني هذا الفن الإلهي. & # 8217

& # 8220 عندما أنهى الزائر الغريب روايته ، توسلت إليه لإثبات قصته بإجراء تحويل في حضوري. أجاب أنه لا يستطيع أن يفعل ذلك في تلك المناسبة ، لكنه سيعود في غضون ثلاثة أسابيع ، وإذا كان مطلق السراح ، فسيعود. عاد في الموعد المحدد في اليوم الموعود ودعاني لأخذ جولة ، تحدثنا خلالها بعمق عن أسرار الطبيعة التي وجدها في النار ، على الرغم من أنني لاحظت أن رفيقي كان متحفظًا للغاية في موضوع السر العظيم . عندما دعوته أن يسلمني لقمة من حجره الثمين ، لو لم تكن أكبر من حبة عنب ، سلمها مثل تبرع أميري. عندما أعربت عن شك في ما إذا كان سيكون من الكافي تلطيخ أكثر من أربع حبات من الرصاص ، طالبه بشغف بإعادته. لقد امتثلت ، على أمل أن يستبدلها بجزء أكبر ، بدلاً من تقسيمها بإبهامه ، ألقى نصفها في النار وأعاد الباقي ، قائلاً & # 8216 ، إنه يكفي لك. & # 8221

يمضي السرد ليشير إلى أن هيلفيتيوس أعد في اليوم التالي ستة دراهم من الرصاص ، وصهرها في بوتقة ، وصبها في الصبغة. كان هناك صوت هسهسة وفوران طفيف ، وبعد خمسة عشر دقيقة ، وجد هيلفيتيوس أن الرصاص قد تحول إلى أجود أنواع الذهب ، والتي عند التبريد ، تتألق وتتألق كالذهب بالفعل. أعلن صائغ ذهب إليه أنه أنقى ذهب رآه على الإطلاق وعرض أن يشتريه بخمسين فلورين للأونصة. من بين أمور أخرى ، جاء مراقب سك العملة لفحص الذهب وطلب وضع جزء صغير تحت تصرفه للفحص. يخضع للاختبارات مع أكوا فورتيس والأنتيمون وضوحا من الذهب الخالص من أجود الأنواع. يضيف هيلفيتيوس في جزء لاحق من كتاباته أن هناك قناعة راسخة في قلبه من قبل الحرفي بأنه & # 8220 من خلال المعادن والخروج من المعادن ، التي تم تنقيتها من المعادن عالية النقاء والروحية ، قد يكون هناك استعداد للذهب الحي و Quicksilver of the Sages ، الذي يجعل المعادن والأجسام البشرية مثالية. & # 8221

في كتابة Helvetius & # 8217 ، هناك أيضًا شهادة شخص آخر باسم Kuffle وتحوله إلى الإيمان بالكيمياء التي كانت نتيجة تجربة تمكن من إجرائها بنفسه. ومع ذلك ، لا يوجد ما يشير إلى المصدر الذي حصل منه على مسحوق الإسقاط الخاص به. ثانيًا ، هناك حساب لصائغ الفضة المسمى & # 8220Grit ، & # 8221 الذي قام في عام 1664 ، في مدينة لاهاي ، بتحويل رطل من الرصاص جزئيًا إلى ذهب وجزئيًا إلى فضة ، باستخدام صبغة حصل عليها من رجل اسمه جون كاسبار كنوتنر. تم هذا الإسقاط بحضور العديد من الشهود وقام هيلفيتيوس نفسه بفحص المعادن الثمينة التي تم الحصول عليها من العملية.

في عام 1710 ، نشر سيغموند ريختر كتابه تحضير مثالي وحقيقي للحجر الفلسفي تحت رعاية Rosicrucians. ممثل آخر لـ Rosy Cross كان Lascaris الغامض, سليل منزل لاسكاريس الملكي ، وهي عائلة بيزنطية قديمة نشرت المعرفة بالفن المحكم في ألمانيا خلال القرن الثامن عشر. أكد Lascaris أنه عندما يرى غير المؤمنين الفضائل المذهلة للحجر ، فلن يعودوا قادرين على اعتبار الخيمياء فنًا مضللًا. يبدو أنه أجرى عمليات تحويل في أجزاء مختلفة من ألمانيا لكنه اختفى بعد ذلك ولم يسمع عنه مرة أخرى.

ديوننا للكيميائيين

إذا كان هناك أي من الخيميائيين الذين اكتشفوا العامل المعدني للتحول ، فلا يزال عدد أقل منهم قادرًا على العثور على تطبيقه على جسم الإنسان. لم يعرف سوى عدد قليل جدًا من الأتباع عن العامل الأساسي ، الحرارة السامية للروح ، التي تدمج العواطف ، وتستهلك سجن الشكل الرصاصي وتسمح بالدخول إلى العالم الأعلى. صنع ريموند لولي الذهب لملك إنجلترا. أعطى جورج ريبلي مائة ألف رطل من الذهب الكيميائي لفرسان رودس عندما هاجمهم الأتراك. كان لدى غوستافوس أدولفوس من السويد عدد هائل من القطع الذهبية المصوغة ​​والتي تم وضع علامة عليها بعلامة خاصة لأنها كانت من & # 8220 محكم الأصل. & # 8221 صنعها رجل مجهول تحت حماية الملك ، الذي تم العثور عليه في وفاته لامتلاك كمية كبيرة من الذهب. في عام 1580 ، ترك الناخب أوغسطس من ساكسونيا ، الذي كان كيميائيًا ، ثروة تعادل سبعة عشر مليون دولار. يجب أن يُعزى مصدر ثروة البابا يوحنا الثاني والعشرون ، الذي كان مقر إقامته في أفينيون وكانت عائداته صغيرة ، إلى الكيمياء (عند وفاته كان هناك خمسة وعشرون مليون فلورين في خزنته). يجب أن يُختتم هذا أيضًا في حالة أربعة وثمانين قنطارًا من الذهب التي امتلكها رودولف الثاني ملك ألمانيا عام 1680.

تم تحويل كل من الكيميائي المتعلم فان هيلمونت والطبيب هيلفيتيوس ، اللذين كانا متشككين فيما يتعلق بحجر الفيلسوف & # 8217s ، حتى أنهما كتبًا ضده ، نتيجة لمغامرة متطابقة حلت بهما. قام رجل مجهول بزيارتهم وأعطاهم كمية قليلة من مسحوق الإسقاط ، طلب منهم عدم إجراء التحويل إلا بعد رحيله ، وبعد ذلك فقط بجهاز أعده بنفسه ، وذلك لتجنب كل احتمالات الاحتيال. كانت حبة المسحوق التي أعطيت لفان هيلمونت دقيقة جدًا لدرجة أنه ابتسم ساخرًا ابتسم الرجل المجهول أيضًا وأعاد نصفه ، قائلاً إن ما تبقى يكفي لصنع كمية كبيرة من الذهب. نجحت تجارب Van Helmont & # 8217s و Helvetius & # 8217 ، وأصبح كلا الرجلين مؤمنين معترف بهما في الكيمياء. أصبح فان هيلمونت أعظم & # 8220 كيميائي & # 8221 في عصره. إذا لم نسمع في الوقت الحاضر أن السيدة كوري لديها زائر غامض أعطاها القليل من المسحوق & # 8221 لون الخشخاش البري ورائحة ملح البحر المكلس ، & # 8221 قد يكون السبب هو أن السر قد ضاع بالفعل أو ، ربما ، الآن بعد أن لم يعد الخيميائيون مضطهدين أو محترقين ، ربما لم يعودوا بحاجة إلى الحكم الإيجابي لمن هم في السلطة الرسمية.

حتى نهاية القرن الثامن عشر ، كان من المعتاد تعليق الخيميائيين وهم يرتدون رداءًا ذهبيًا بشعًا على مشنقة مذهبة. إذا أفلتوا من هذه العقوبة ، فإنهم عادة ما يسجنون من قبل البارونات أو الملوك ، الذين إما يجبرونهم على صنع الذهب أو ابتزاز أسرارهم منهم مقابل حريتهم. غالبًا ما تُركوا ليموتوا جوعاً في السجن. في بعض الأحيان تم تحميصهم ببوصة أو كسر أطرافهم ببطء. لأنه عندما يكون الذهب هو الجائزة ، يتم إلقاء الدين والأخلاق جانباً وتنتهي القوانين البشرية. هذا ما حدث لألكسندر سيثون ، المسمى & # 8220 العالمي. & # 8221 كان لديه الحكمة ليخفي كل حياته ويتجنب رفقة الأقوياء وكان حكيمًا حقًا. ومع ذلك ، كان الزواج هو السقوط. من أجل إرضاء زوجته الطموحة ، التي كانت شابة وجميلة ، استجاب للدعوة التي وجهها له ناخب ساكسونيا ، كريستيان الثاني ، للحضور إلى بلاطه. نظرًا لأن Sethon كان غير راغب في الكشف عن سر حجر الفيلسوف # 8217s ، الذي كان يمتلكه منذ فترة طويلة ، فقد سُرق كل يوم بالرصاص المنصهر ، وضُرب بالعصي وثقب بالإبر حتى وفاته.

قضى الكيميائيون المشهورون مايكل سينديفوجيوس ، وبوتشر ، وبايكل جزءًا من حياتهم في السجن ، وعانى العديد من الرجال من الموت لسبب لم يكن لجريمة أخرى غير دراسة الكيمياء. إذا كان عدد كبير من هؤلاء الباحثين مدفوعًا بالطموح أو إذا كان بينهم دجالون ومحتالون ، فهذا لا يقلل من حقيقة أن عددًا كبيرًا منهم يعتزون بمثل أصيل للتطور الأخلاقي. على أي حال ، شكل عملهم في مجال الفيزياء والكيمياء أساسًا متينًا لعدد قليل من قصاصات المعرفة البائسة المتناثرة التي تسمى العلم الحديث والتي تسبب فخرًا كبيرًا لعدد كبير من الرجال الجهلة.

يعتبر هؤلاء & # 8220scientists & # 8221 الكيميائيين على أنهم حالمون وأغبياء ، على الرغم من أن كل اكتشاف لعلمهم المعصوم يمكن العثور عليه في & # 8220dreams and # follies & # 8221 للكيميائيين. لم تعد مفارقة ، بل حقيقة يشهد عليها علماء معترف بهم أنفسهم ، أن الأجزاء القليلة من الحقيقة التي تمتلكها ثقافتنا الحديثة ترجع إلى أتباع حقيقيين أو متظاهرين تم شنقهم بغطاء ذهبي على رؤوسهم. المهم هو أنهم لم يروا جميعًا في حجر الفيلسوف مجرد هدف مبتذل وعديم الفائدة لصنع الذهب. تلقى عدد قليل منهم ، إما من خلال سيد أو من خلال صمت التأمل اليومي ، حقيقة أسمى وأعلى. هؤلاء هم الرجال الذين ، من خلال ملاحظة ذلك في أنفسهم ، فهموا رمزية واحدة من أهم قواعد الكيمياء: استخدم فقط إناءً واحدًا ، ونارًا واحدة ، وآلة واحدة. كانوا يعرفون خصائص العامل الوحيد ، النار السرية ، القوة السربنتينية التي تتحرك صعودًا في اللوالب & # 8212 من القوة البدائية العظيمة المخبأة في كل المواد العضوية وغير العضوية & # 8212 التي يسميها الهندوس كونداليني، القوة التي تخلق وتدمر في وقت واحد. حسب الخيميائيون أن القدرة على الخلق والقدرة على التدمير متساويتان ، وأن صاحب السر لديه قوة على الشر بقدر قوته في سبيل الخير. ومثلما لا يثق أحد في طفل لديه مادة متفجرة شديدة ، فقد احتفظوا بالعلم الإلهي لأنفسهم ، أو إذا تركوا سردًا مكتوبًا للحقائق التي اكتشفوها ، فقد أغفلوا دائمًا النقطة الأساسية ، بحيث يمكن فهمها فقط من قبل شخص يعرف بالفعل.

جعل كارل يونج الأساليب الخيميائية جزءًا من علم النفس الحديث.

ومن الأمثلة على هؤلاء الرجال ، في القرن السابع عشر ، توماس فوغان (يُدعى Philalethes) ، وفي القرن الثامن عشر ، Lascaris. من الممكن تكوين فكرة عن الفكر النبيل لفيلاليثيس من كتابه Infroitus ، لكن لاسكاريس لم تترك لنا شيئاً. لا يُعرف سوى القليل عن حياتهم. تجول كلاهما في جميع أنحاء أوروبا لتعليم أولئك الذين اعتبراهم جديرين بالتعليم. كلاهما صنع الذهب في كثير من الأحيان ولكن فقط لأسباب خاصة. لم يبحثوا عن المجد ، لكنهم في الواقع تجنبوه. كانت لديهم المعرفة الكافية للتنبؤ بالاضطهاد وتجنبه. لم يكن لديهم مسكن دائم ولا عائلة. لا يعرف حتى متى وأين ماتوا. من المحتمل أنهم وصلوا إلى أعلى حالة ممكنة للإنسان ، وأنهم حققوا تحويل أرواحهم. بعبارة أخرى ، كانوا أعضاء في العالم الروحي بينما كانوا لا يزالون على قيد الحياة. لقد أعادوا إحياء كيانهم ، وقاموا بأداء مهمة البشرية. لقد ولدوا مرتين.لقد كرسوا أنفسهم لمساعدة زملائهم الرجال على هذا الذي فعلوه بأكثر الطرق إفادة ، والتي لا تتمثل في شفاء أمراض الجسم أو تحسين الحالة الجسدية للرجال. لقد استخدموا طريقة أعلى ، والتي في المقام الأول لا يمكن تطبيقها إلا على عدد صغير ، ولكنها تؤثر علينا جميعًا في النهاية. لقد ساعدوا أنبل العقول للوصول إلى الهدف الذي وصلوا إليه بأنفسهم. لقد بحثوا عن هؤلاء الرجال في المدن التي مروا بها ، وبشكل عام ، أثناء سفرهم. لم يكن لديهم مدرسة ولا تعليم منتظم ، لأن تعليمهم كان على حدود الإنسان والإله. لكنهم كانوا يعلمون أن كلمة صادقة ، بذرة من ذهب تُزرع في وقت معين في روح معينة ستحقق نتائج أكبر ألف مرة من تلك التي يمكن أن تتحقق من المعرفة المكتسبة من خلال الكتب أو العلوم العادية.

من أعماق قلوبنا ، يجب أن نشكر الرجال المتواضعين الذين أمسكوا بأيديهم صيغة الزمرد السحرية التي تجعل الرجل سيد العالم ، وهي الصيغة التي بذلوا الكثير من الجهد لإخفائها كما أخذوا لاكتشافها. على الرغم من أن وجه الميدالية الخيميائية مبهر ومشرق ، فإن عكسه يكون مظلمًا مثل الليل. طريق الخير هو نفسه طريق الشر ، وعندما يتجاوز الإنسان عتبة المعرفة ، يكون لديه ذكاء أكبر ولكن لا مزيد من القدرة على الحب. لأنه بالمعرفة يأتي الفخر ، والأنانية تنشأ من الرغبة في دعم تطور الصفات التي يعتبرها ضرورية. من خلال الأنانية يعود إلى الشر الذي حاول الهروب منه. الطبيعة مليئة بالفخاخ ، وكلما ارتفع الرجل في التسلسل الهرمي للرجل ، كانت الفخاخ أكثر عددًا وأفضل إخفاءًا.

لم يكن القديس أنطونيوس في صحرائه محاطًا إلا بالأحلام. مدّ ذراعيه للإمساك بهما ، وإذا لم يستسلم للإغراء فذلك فقط لأن الأشباح اختفت عندما سعى إلى الاستيلاء عليها. لكن الحقيقة الحية الملموسة على الفور تقريبًا للذهب ، والتي تمنح كل شيء & # 8212 القوة الخارقة التي ستكون ضرورية لمقاومتها! هذا هو ما يجب أن يزنه أتباع الكيمياء الذين يمتلكون الحقيقة المحكمية الثلاثية. كان عليهم أن يتذكروا من فشلوا وسقطوا على جانب الطريق. وكان عليهم أن يتأملوا كيف يبدو القانون غير المنطقي والمحزن للبشرية الذي بموجبه تحرس شجرة الحكمة ثعبان أقوى بلا حدود من الثعبان المخادع الذي أغوى حواء في جنة عدن.


اعمال سهلة

قام الطلاب بفحص سلسلة من الصور لزخارف الجدران لمقابر مصرية قديمة مختلفة. استخدموا المعلومات الموجودة في الصور لعمل استنتاجات واستخلاص استنتاجات حول الحياة في هذا المجتمع القديم. عبّر الطلاب عن أفكارهم في نموذج مناسب منظم بشكل مناسب. بعد تعليقات المعلم التفصيلية على نصوصهم المكتوبة ، أعاد الطلاب صياغة الفقرة وقارنوا نصيهم للتفكير في التغييرات والتطورات في تعلمهم. اكتملت المهمة في الفصل على مدى درسين مدتهما 50 دقيقة.

معيار الإنجاز

بحلول نهاية السنة السابعة ، يشرح الطلاب دور المجموعات وأهمية أفراد معينين في المجتمعات السابقة. يقترحون أسباب التغيير والاستمرارية بمرور الوقت. يصفون آثار التغيير على المجتمعات والأفراد والجماعات ويصفون الأحداث والتطورات من منظور الأشخاص الذين عاشوا في ذلك الوقت. يحددون الأحداث والتطورات الماضية التي تم تفسيرها بطرق مختلفة.

يتسلسل الطلاب الأحداث والتطورات ضمن إطار زمني ، باستخدام اصطلاحات المواعدة لتمثيل الوقت وقياسه. عند البحث ، يقوم الطلاب بتطوير أسئلة مهمة لتأطير استفسار تاريخي. يحددون ويختارون مجموعة من المصادر الأولية والثانوية ويحددون ويقارنون ويستخدمون المعلومات والأدلة ذات الصلة للإجابة على أسئلة الاستفسار. يقومون بتحليل المعلومات والأدلة لتحديد أصلها والغرض منها وفائدتها وتحديد القيم ووجهات النظر الماضية والحالية. يقوم الطلاب بتطوير النصوص ، وخاصة الأوصاف والتفسيرات. في تطوير هذه النصوص وتنظيم وتقديم نتائجها ، يستخدمون المصطلحات والمفاهيم التاريخية ، ويدمجون المصادر ذات الصلة ، ويعترفون بمصادر معلوماتهم.


مصر: العمال ارتقوا إلى مسرح التاريخ

اتخذ مئات الآلاف من العمال إجراءات خلال الأسبوع الماضي للدفاع عن الثورة والمطالبة بتغييرات جذرية في رواتبهم وظروف عملهم.

بدأ سائقي الحافلات في القاهرة إضرابًا عن العمل منذ يوم الخميس من الأسبوع الماضي. مصطفى محمد سائق قال & # 8220 نحن غارقون في الديون. نحن باقون حتى تلبية مطالبنا & # 8221

واضاف ان الادارة ارسلت موظفا كبيرا الى & # 8220 ارموا لنا عظمة & # 8221 بمكافأة عطلة ، لكن ذلك لم يكن كافيا.

أغلق العمال حافلات في الجراجات وأصدروا بيانا يعلن & # 8220 Down مع مبارك & # 8221. وانضم عمال النقل العام الآخرون إلى الإضرابات.

قام عمال السكك الحديدية في جميع أنحاء العاصمة بإغلاق مسارات القطارات وعقدوا اجتماعات حولها. وحاول ضابط في الجيش يوم الاثنين إقناع العمال بالمغادرة. تم تطويقه وصرخ عليه ، ثم غادر.

في غضون ذلك ، في منطقة الجيزة بالقاهرة ، احتج المئات من سائقي سيارات الإسعاف على رواتب أفضل ووظائف دائمة. تظاهر نحو 150 عاملا سياحيا أمام أهرامات الجيزة مطالبين بأجور أعلى.

واعتصام عمال مصنع مصر المنوفية للنسيج بالمنوفية احتجاجا على الأجور.

ومن المقرر أن يضرب عمال النفط هذا الأسبوع للمطالبة بوقف تصدير الغاز إلى إسرائيل ومساءلة الوزير سامح فهمي.

نظمت النقابة المستقلة للعاملين بالضرائب العقارية ، وقفة احتجاجية أمام اتحاد نقابات عمال مصر الموالي للدولة بالقاهرة ، للمطالبة باستقالة الرئيس حسين مجاور ومجلس الاتحاد.

وقام مئات من عمال المصرية للاتصالات بقطع الطرق الاسبوع الماضي مطالبين بزيادة الاجور واستقالة مجلس ادارة الشركة. يقولون إن أجورهم ظلت راكدة لأكثر من 20 عامًا.

واحتج حوالي 5000 عامل بريد خارج هيئة البريد المصرية.

تظاهرت القوى العاملة في المركز المصري لبحوث صحة الحيوان ، ومعظمها من النساء ، للمطالبة باستقالة المدير على الفور.

& # 8220 إنها فاسدة تمامًا ، & # 8221 قال أحد العمال. & # 8220 استخدمت المال في الدراسة والوقاية من إنفلونزا الطيور لبناء فيلات شخصية في القاهرة والإسكندرية. & # 8221

في كفر الزيات ، انضم الأطباء إلى 1500 عامل في اعتصام في مستشفى المدينة العام.

وأضرب عمال مصنع مصر للغزل والنسيج ، أكبر مصنع في مصر ، تضامنًا مع المتظاهرين المناهضين للحكومة 8209 والمطالبة برفع الأجور.

خرج عمال المصنع - الذي يعمل به 24 ألف شخص في مدينة المحلة الكبرى بدلتا النيل - يوم الخميس من الأسبوع الماضي ، وأغلقوا المباني واحتشدوا أمام مكاتب الإدارة.

كثير من العمال من النساء. رفع حكم قضائي الحد الأدنى للأجور العام الماضي ، لكن العمال يقولون إنهم لم يحصلوا على المعدل الجديد.

قال منظم الإضراب فيصل ناوشة ، & # 8220 استقالة مبارك كانت واحدة من مطالبنا الرئيسية. الآن وقد حدث ذلك ، سنعيد التركيز على مطالبنا الاقتصادية. & # 8221

وعلقوا الإضراب يوم الاثنين من هذا الأسبوع. يقول فيصل إنهم عادوا إلى العمل & # 8220 الآن & # 8221 لكنهم سيستمرون في القتال.

انقر هنا للاشتراك في النشرة الإخبارية اليومية للبريد الإلكتروني & # 39 فطور باللون الأحمر & # 39


الإعلام الجماهيري في مصر

مصر هي الدولة الأكثر تقدمًا في الشرق الأوسط في مجال الإعلام. الصحافة والسينما والتلفزيون والموسيقى والفنون لها أهمية قصوى في الثقافة المصرية. تتمتع مصر بصحافة حرة في الأساس ، خاصة عند مقارنتها بالرقابة المطبقة في الدول العربية الأخرى. أكبر صحيفة في البلاد تسمى "الأهرام" لكن يتم توزيع صحف أخرى. يبث نظام البث الإذاعي في مصر البرامج في جميع أنحاء العالم العربي باللغات العربية والإنجليزية والفرنسية ولغات أخرى. التلفزيون المصري تسيطر عليه الحكومة مع خمس قنوات تلفزيونية وطنية. مصر هي الدولة العربية الوحيدة التي لديها صناعة سينما ، وهي تصنع الأفلام منذ الثلاثينيات. مصر هي أيضًا موطن لأماكن الترفيه الحية ، مثل دار الأوبرا المصرية ومسرح الدمى الوطني ومسرح الجيب والسمفونية الوطنية. يوجد في البلاد العديد من المتاحف التي تفتخر بالتقاليد الفنية القديمة وأنتجت جائزة نوبل في الأدب.


التراث الثقافي في خطر: مصر

لقرون ، نُهبت المواقع الأثرية المصرية لتغذية تجارة الآثار في السوق السوداء. مع وجود الكثير من القطع الأثرية التي لا تقدر بثمن والتي انتزعت من منزلهم في مصر ، يبدو الأمر كما لو أننا نخوض معركة مستحيلة.

هذا الوضع حاد بشكل خاص في أعقاب الثورة المصرية عام 2011 وما تلاها من عدم الاستقرار السياسي. بعد أن شهدت ثورتين في عدة سنوات ، وقعت غالبية المواقع الأثرية الرئيسية في مصر ضحية للنهب. وفقًا للائتلاف الدولي لحماية الآثار المصرية ، فقد تم نهب ما قيمته 3 مليارات دولار من الآثار المصرية منذ بدء الاضطرابات في يناير 2011. بعد ذلك ، غمر سوق الآثار بقطع أثرية من أصل مصري ، كما ورد في صحيفة واشنطن بوست.

ليست المواقع الأثرية فقط في خطر ، فقد ألحقت أضرار جسيمة بالمتاحف الرائدة في البلاد. تم تدمير أكثر من مائة قطعة أثرية ثمينة في متحف الفن الإسلامي في القاهرة في أوائل عام 2014 عندما انفجرت سيارة مفخخة خارج المبنى. وبالمثل ، نُهبت جميع المجموعات تقريبًا ، التي يبلغ عددها أكثر من ألف قطعة أثرية ، من متحف ملاوي الوطني في صعيد مصر في عام 2013 وسط الاضطرابات.

على اليسار: تم توثيق النهب بالقرب من هرم أمنمحات الثالث في دهشور ، المملكة الوسطى ، ١٨٦٠-١٨١٤ قبل الميلاد. (الأسرة الثانية عشرة) ، (الصورة: Tekisch، CC BY-SA 3.0) إلى اليمين: منظر القمر الصناعي للهرم والمناطق المنهوبة في الجنوب (© Google، 2018)

ما هو الخطر بالنسبة لمصر؟

هناك سبعة ممتلكات ثقافية وطبيعية في مصر مدرجة في قائمة التراث العالمي ، بالإضافة إلى 32 موقعًا في القائمة المؤقتة. تشمل إحدى هذه الخصائص حقول الأهرام من الجيزة إلى دهشور ، وهي منطقة معروفة بأنها مليئة بالثقوب الوحشية التي حفرها اللصوص بحثًا عن القطع الأثرية القابلة للبيع. أفاد مراسل بي بي سي القاهرة عليم مقبول عن ممرات وأنفاق عمودية ، يُفترض أنها حفرت على أمل العثور على مواد أثرية متناثرة عبر المناظر الطبيعية.

كما هاجم لصوص مسلحون مخازن تحتوي على قطع أثرية من أعمال التنقيب الجارية ، ومعظمها غير مسجل ، مما يعني أنه ليس لدينا أي فكرة عن عدد الأشياء المفقودة. إن فقدان المعرفة هذا لا يحصى.

لقد فقدنا الكثير من الرسوم الرهبانية (القبطية والسريانية والإثيوبية والديموطيقية) والعديد من المعالم الأثرية الأخرى. يتم تدمير التاريخ المصري .... " قالت عالمة الآثار مونيكا حنا لـ SAFE.

قبل ثورة الربيع العربي في عام 2011 ، كانت السياحة تمثل أكثر من عشرة بالمائة من الناتج المحلي الإجمالي لمصر. منذ ذلك الحين ، كافحت صناعة السياحة لإيجاد موطئ قدم لها وسط عدم اليقين الاقتصادي والسياسي. وفقًا للإحصاءات الرسمية ، عاد السياح الأجانب إلى مصر ببطء ولكن بثبات ، حيث زاروا أكثر من مليون في أبريل 2013. وعلى الرغم من أن هذه الأرقام آخذة في الازدياد ، إلا أنها مع ذلك تظل أقل بكثير من مستويات ما قبل الثورة ، مما يشكل ضغطًا خطيرًا على الصناعة التي كانت تستخدم لدعم جزء كبير من السكان. علاوة على ذلك ، في بلد تنتشر فيه البطالة ، يستمر عجز الميزانية في النمو ، وفقدت العملة الكثير من قيمتها ، يمكن أن يبدو النهب مهنة "الثراء السريع". من الأهمية بمكان حماية التراث الثقافي المصري في هذا الوقت المضطرب.

التراث الثقافي في مصر معرض للخطر

تعد مصر موطنًا لواحدة من أقدم الحضارات في العالم والتي كان لآلاف السنين من التاريخ المسجل تأثير عميق على ثقافات أوروبا والشرق الأوسط وأفريقيا. على الرغم من تعرض المواقع الأثرية المصرية للنهب على مدى قرون لإطعام تجارة الآثار في السوق السوداء ، أدت الاضطرابات الأخيرة في المنطقة إلى تعرض موادها لآثار النهب المتفشي. بينما لا يزال الطلب في السوق قويًا ، تعد الآثار المصرية من بين الآثار الأكثر قيمة - والأكثر عرضة للخطر - في العالم.

لتلبية هذا الطلب ، يكسر اللصوص المحرمات المتمثلة في الذهاب إلى المقبرة لتخزين نهبهم في مكان لن يكون لدى الآخرين الجرأة على دخوله. ذكرت بيتسي هيل من بيتسبرغ تريبيون ريفيو عن عائلة من اللصوص قاموا بتخزين قطعهم الأثرية في قبر تم نهبها بالفعل لأن "لا أحد يجرؤ على أخذها". حتى أن أحد أفراد العائلة تفاخر بأنه "لم نعد بحاجة إلى المنتجات المقلدة" لأن هناك الكثير من النسخ الأصلية الضعيفة المتاحة للاستيلاء عليها. ومن المعروف أيضًا أن العصابات الإجرامية المسلحة تخرب المواقع المهددة بالانقراض بحثًا عن الآثار والأراضي القيمة.

أهرامات أبو صير (أبو صير الملق) (الصورة: Francesco Gasparetti، CC BY 2.0)

تعتقد عالمة الآثار مونيكا حنا أن العديد من اللصوص يبحثون عن ذهب سريع بسبب الاعتقاد الخاطئ بأن الذهب متاح بسهولة. في موقع أبو صير الملق ، وهو مقبرة تبعد حوالي 70 ميلاً عن القاهرة ، توجد أكوام من العظام وأغلفة المومياء التي تم التخلص منها على عجل بينما كان اللصوص يبحثون عن نقود سريعة. على الرغم من أن هؤلاء اللصوص قد يكسبون مبلغًا صغيرًا من المال ، فإن ما يخسرونه أكبر بكثير: القدرة على فهم ثقافات الماضي. يقول حنا إن حالة أبو صير الملق أكثر مأساوية لأنه لم يتم التنقيب عنها بالكامل ، مما يعني أنه لا يمكن إجراء سوى علم الآثار المنقذة في هذه المرحلة.

تشمل التهديدات الأخرى للمواقع الأثرية التعدي على الأرض من قبل السكان الذين يحاولون توسيع منازلهم أو ممتلكاتهم ، أو إعادة استخدام الأرض لاستخدامها كمدافن للقمامة أو مواقف للسيارات. يؤدي هذا إلى الإضرار بالمواقع غير المكتشفة ، مما يجبر علماء الآثار على الإسراع في عملهم ويحتمل أن يفوتهم اكتشافات مهمة. بعد بناء هيكل جديد فوق موقع غير محفور ، قد لا يتم العثور على القطع الأثرية القديمة لعقود أو حتى لقرون ، إن وجدت.

الأشياء الموجودة في المتاحف ليست محصنة ضد التدمير. في أغسطس 2013 ، اقتحم لصوص متحف ملوي في مدينة المنيا بصعيد مصر ، ودمروا 48 قطعة أثرية وسرقة 1041 قطعة. على الرغم من استعادة ما يقرب من 600 قطعة أثرية ، أصبح متحف آخر هدفًا للتدمير بعد أشهر فقط. في يناير 2014 ، تعرض متحف الفن الإسلامي بالقاهرة - موطن إحدى أهم المجموعات من نوعها في العالم - لانفجار قنبلة.

طلب السوق على الآثار المصرية

صرحت عالمة الآثار المصرية هايدي صالح أنه طالما استمر السوق في زيادة الطلب على الآثار المصرية ، فإن النهب سيستمر. كما قالت في مقال صحفي في يونيو 2013 ، "أصبحت الآثار ذات أولوية منخفضة بالنسبة للمصري العادي" وأنه ما لم يتوقف الجامعون الأجانب عن شراء القطع الأثرية غير المؤكدة ، فإن النهب سيستمر - ربما إلى أجل غير مسمى.

بعد الثورة في عام 2011 ، كانت المتاحف الدولية تبحث عن القطع الأثرية التي يُحتمل أن تكون قد تم الحصول عليها بطريقة غير مشروعة. أصدر متحف بيتري للآثار المصرية في لندن بيانًا قال فيه: "يمكننا جميعًا ، نحن أصدقاء مصر ، المساعدة في الجهود المبذولة لوقف نهب المواقع الأثرية والمتاجر والمتاحف ، من خلال التركيز على تجارة الآثار الدولية".

في ديسمبر 2010 ، تم بيع 13 قطعة أثرية مصرية فقط بإجمالي يبلغ 9،789،500 دولار. مع وجود طلب في السوق قادر على دفع الأسعار إلى مثل هذه الارتفاعات المذهلة ، يبدو من غير المرجح أن تتوقف دور المزادات أو التجار عن تداول الآثار المصرية في أي وقت قريب.

كما يتم بيع القطع الأثرية غير المشروعة عبر الإنترنت. في فبراير 2014 ، علقت SAFE على التقدم المحرز في تقليص مبيعات الآثار المصرية على أكبر موقع للمزادات عبر الإنترنت في العالم ، eBay. وفقًا لتقرير في صحيفة كايرو تايمز ، اتفق موقع eBay مع السفارة الأمريكية في مصر على وقف بيع الآثار المصرية.

هناك جدل مستمر حول قناع المومياء Ka-nefer-nefer من متحف سانت لويس للفنون ، والذي تم شراؤه في أواخر التسعينيات. ومن القضايا البارزة الأخرى إدانة تاجر الآثار فريدريك شولتز ونهب متحف ملوي جنوب القاهرة. تمت استعادة بعض الأشياء التي نُهبت من ملوي ، لكن الكثير منها ما زال ضائعًا ، وهو عرضة للاتجار غير المشروع.

ماذا تفعل مصر لحماية تراثها الثقافي؟

القوانين والمعاهدات ذات الصلة

إن حماية التراث الثقافي المصري مكرس في دستور البلاد ، حيث تلتزم المادتان 12 و 49 بحماية التراث المصري من خلال التعليم والحرية الفنية. ومع ذلك ، في حين أن عمليات التنقيب عن المواقع المصرية القديمة واستغلالها تعود إلى مئات السنين ، فإن قاعدة بيانات اليونسكو لقوانين التراث الثقافي تشير إلى أنه لم يكن حتى عام 1912 أن ينشئ "Regiement pour l'Exportation des Antiquites" نظامًا منظمًا لتصدير تحف قديمه.

ينص قانون حماية الآثار لعام 1983 بوضوح على أن "جميع الآثار تعتبر ملكية عامة". تعود ملكية أي أثر قديم من مصر إلى الحكومة ولا يجوز لأي فرد الحصول عليه أو شراؤه أو بيعه. كما يمنح قانون 1983 التجار فترة سماح مدتها عام لتصفية أي آثار قد تكون بحوزتهم - وهي مهلة تم انتهاكها بوضوح لأكثر من عقدين.

بعد أن اقتحم اللصوص متحف القاهرة في عام 2011 ، شكل مئات الأشخاص سلسلة بشرية حول محيطه لمنع اللصوص من الفرار. هذا النوع من القصص ملهم ، ويظهر رغبة الجمهور في حماية التراث الثقافي لمصر ، على الرغم من أنه ليس من المجدي اتخاذ مثل هذه الإجراءات في كل موقع في مصر.

في يونيو 2013 ، تم إنشاء اللجنة الوطنية للمواقع الأثرية المصرية للإشراف على حماية مواقع التراث العالمي في مصر. تضم اللجنة ممثلين عن وزارة الدولة للآثار بالإضافة إلى ممثلين إقليميين. ومع ذلك ، فإن هذه اللجنة توفر القليل من الراحة للمواقع غير المسجلة من وباء النهب والتدمير.

يعمل فكري حسن ، مدير التراث الثقافي في الجامعة الفرنسية بمصر ، مع الأمم المتحدة لتدريب "حراس التراث" ليكونوا مرشدين لدهشور ، وهو موقع تعرض لجزء كبير من عمليات النهب.

وفقًا لهذا التقرير الذي نشرته صحيفة كايرو تايمز ، فقد اتفق أكبر موقع للمزادات على الإنترنت في العالم ، eBay ، مع السفارة الأمريكية في مصر على وقف بيع الآثار المصرية. قد يعني هذا رادعًا كبيرًا للاتجار غير المشروع ، وبالتالي ، رادعًا للنهب.

تحدث علماء الآثار مثل مونيكا حنا دفاعًا عن التراث الثقافي المصري وجعلوا القضايا المهمة جزءًا من المناقشة العامة.كانت هناك أيضًا جهود عبر وسائل التواصل الاجتماعي ، مثل صفحة Facebook "أوقفوا هجرة التراث" و "فريق عمل التراث المصري" ، والتي تنشر الصور والتحديثات الحية للمواقع التي تضررت من النهب.

جهود أخرى لحماية تراث مصر و # 8217

نشر المجلس الدولي للمتاحف (ICOM) القائمة الحمراء الطارئة للممتلكات الثقافية المصرية المعرضة للخطر ، حيث أورد فئات أو أنواع العناصر الثقافية التي من المرجح أن يتم شراؤها وبيعها بشكل غير قانوني. هذا يضيف إلى القوائم الحمراء الأخرى للكائنات من اثني عشر دولة أخرى التي تنتجها ICOM.

في مارس 2014 ، وقع وزير الآثار المصري والتحالف الدولي لحماية الآثار المصرية (ICPEA) ومقره الولايات المتحدة اتفاقية لحماية مواقع التراث الثقافي والآثار المصرية من النهب والابتزاز الثقافي. وفقًا لموقع ICPEA على الويب ، فقد اتفقوا على سلسلة من البرامج قصيرة ومتوسطة وطويلة الأجل لضرب قلب الابتزاز الثقافي.

هناك العشرات من مجموعات Facebook التي تهدف إلى دعم التراث الثقافي في مصر ، حيث يشارك الأعضاء أخبار حادث النهب الأخير ويهدفون إلى دعم أولئك الموجودين في مصر من خلال الدعوة إلى حماية أكبر للمواقع. وتشمل بعض هذه حماية التراث الثقافي المصري ، وجمعية دراسة الآثار المصرية ، والتراث المصري ، وإنقاذ الهبة مصر. صفحة مونيكا حنا النشطة على Facebook تضم فرقة العمل المعنية بالتراث في مصر الآلاف من المتابعين من جميع أنحاء العالم.

تظهر التغطية الإعلامية المستمرة لنهب وتدمير المواقع التراثية في مصر رغبة في التعرف على مثل هذه الحوادث ومنع حدوثها. يوضح تقرير نيفين العارف عن الأضرار التي حدثت خلال عام 2013 أن حماية التراث الثقافي في مصر هي قضية ذات صلة كما كانت دائمًا. لا شك أن زيادة الوعي العام داخل وخارج مصر ، التي تسهلها أدوات وسائل التواصل الاجتماعي ، ستلعب دورًا حاسمًا.

في 16 أبريل 2014 ، أعلنت وزارة الخارجية الأمريكية أن مصر طلبت من الولايات المتحدة فرض قيود استيراد على الآثار المصرية ، بموجب المادة 9 من اتفاقية اليونسكو لعام 1970 بشأن وسائل حظر ومنع الاستيراد والتصدير غير المشروع ونقل ملكية الممتلكات الثقافية. الممتلكات ، التي تعتبر كل من مصر والولايات المتحدة طرفين فيها. تلقت اللجنة الاستشارية للممتلكات الثقافية (CPAC) تعليقًا عامًا على هذا الطلب في جلسة مفتوحة في 2-4 يونيو 2014 في واشنطن.

ما يفعله شركاؤنا في SAFE لحماية التراث الثقافي المصري

بعد شهر واحد من ثورة الربيع العربي في عام 2011 ، أنشأت منظمة SAFE حملة "قل نعم لتراث مصر ، تراثنا" لإظهار التضامن مع شعب مصر وزيادة الوعي بالتهديدات المقلقة للتراث الثقافي المصري. بالإضافة إلى المحتوى الموجود على موقع الويب الذي يسلط الضوء على المشكلات ، تم توزيع أزرار "Say YES to Egypt’s Heritage" في جميع أنحاء العالم. أعيد إطلاق الحملة في عام 2014 لتوزيع الأزرار في مصر ، تكريما لعالمة الآثار المصرية الدكتورة مونيكا حنا ، الفائزة بجائزة SAFE Beacon. جمعت SAFE بعض هذه الجهود خارج مصر هنا.

يمكنك قراءة مناقشة SAFE وتحليل المبيعات الحديثة للآثار المصرية هنا.


قنبلة مصرية: تحليل مومياء سقارة عمره 4500 عام "قد يغير التاريخ القديم"

تم نسخ الرابط

أسرار مقبرة سقارة: نتفليكس تشعل المسلسل الوثائقي

عند الاشتراك ، سنستخدم المعلومات التي تقدمها لإرسال هذه الرسائل الإخبارية إليك. في بعض الأحيان سوف تتضمن توصيات بشأن الرسائل الإخبارية أو الخدمات الأخرى ذات الصلة التي نقدمها. يوضح إشعار الخصوصية الخاص بنا المزيد حول كيفية استخدامنا لبياناتك وحقوقك. يمكنك إلغاء الاشتراك في أي وقت.

كان واحتي كاهنًا خدم في ظل الملك الثالث للأسرة الخامسة ، الفرعون نفرركاري. وُصف بأنه a & ldquoonce في جيل & rdquo الاكتشاف ، تم العثور على قبره في حالة حفظ رائعة و ndash مع 55 تمثالًا منحوتًا في الجدران & ndash مما يجعله أكثر مقبرة مزخرفة تم العثور عليها في سقارة. كشفت الحفريات التي قادها فريق من علماء الآثار المصريين عن أكثر من 3000 قطعة أثرية خلال رحلتهم ، مما ساعد على تجميع أسرار ما تم تسميته & ldquoEgypt & rsquos أهم اكتشاف منذ ما يقرب من 50 عامًا & rdquo.

الشائع

Netflix & rsquos الوثائقي الجديد & lsquoSecrets of the Saqara Tomb & rsquo يتبع فك دفن كاهن الدولة القديمة ، الذي لم يمس منذ 4500 عام وحفر خمسة أعمدة للكشف عن بقية أفراد عائلته.

لكن أستاذة الروماتيزم بجامعة القاهرة ، الدكتورة أميرة شاهين ، كشفت خلال المسلسل كيف اكتشفت شذوذًا في بقايا عظام Wahtye & rsquos.

فقالت: ولقوو هيكله خير من سائر.

على الرغم من أنه كان رجلاً ، إلا أنه لا يزال يتمتع ببعض السمات الأنثوية لجمجمته.

تم وصف قبر Wahtye على أنه اكتشاف لجيل (الصورة: جيتي)

تم العثور على قبر واحتي في سقارة (الصورة: جيتي)

& ldquo يبدو أنه رجل حساس للغاية. يبلغ من العمر 35 عامًا تقريبًا.

& ldquo أعتقد أن هذا كان Wahtye ، في النهاية التقيت به.

& ldquo ليس لديه هذا الارتباط العضلي القوي أو الخشن ، مما قد يشير إلى أنه كان رجلاً جيدًا يعمل بشكل جيد.

لكن الخبير وجد أن بعض العظام منتفخة - وهو مؤشر على ما قد أدى إلى وفاته.

وأضافت: & ldquo كانت جمجمة وهتي تظهر سماكة في العظم وهذا يمكن أن يعطينا إشارة إلى أن شيئًا ما كان يحدث داخل هذه العظام.

كان القبر في حالة بدائية (الصورة: جيتي)

مقالات ذات صلة

& ldquoI من المثير جدًا أن أكون قريبًا منهم وأن أشعر بهم كما لو أنني أشعر بآلامه ومعاناته.

& ldquo شكل عظام أطرافه السفلية ليست صحية لأن الركبة متعرجة (ملتوية) من الداخل.

& ldquo أعتقد أن الزاوية يجب أن تدور من الخارج ، لكن في هذا الرجل ، قلبها في الاتجاه الآخر. & rdquo

قارن الدكتور شاهين عظامه بالعظام الأخرى داخل القبر ، معتقدًا أن الأسرة ربما أصيبت ببعض الأمراض.

وأضافت: "أعتقد أنه ضعيف ، هذه العظام ليست صحية. ربما عانى الكثير من الألم.

ملأت تماثيل الكاهن الرفيع القبر (الصورة: جيتي)

& ldquo هذه العظام يمكن أن تخبرنا أن هذا الشخص قد يكون مصابًا بنوع من فقر الدم.

& ldquo تم العثور على نفس التورم في الأم ، لدينا أسباب خلقية لفقر الدم.

& ldquo هذه فكرة بعيدة لأن كلاهما مات في عمر مختلف ، ولكن من خلال وضع الوضع برمته معًا ، قد نفكر في نوع من المرض أو الوباء. على الأرجح الملاريا.

& ldquo قد يكون أثر على هذه الأسرة بأكملها. إذا كان هذا صحيحًا ، فسيغير التاريخ المصري القديم. & rdquo

هذه نظرية ضخمة ، كما لو تم إثباتها ، ستكون أول حالة ملاريا موثقة في التاريخ منذ أكثر من 1000 عام.

تم اكتشاف بقايا وهتي أسفل المنجم (الصورة: نتفليكس)

تحليل العظام يشير إلى مرض أصاب مصر (الصورة: نتفليكس)

الفيلم الوثائقي ، الذي سيصدر عالميًا على Netflix غدًا ، يعرض أيضًا استكشاف المقبرة القديمة الأوسع حيث دفن المصريون موتاهم على مدى آلاف السنين.

يعرض تفاصيل اكتشاف أعمدة مليئة بالحيوانات المحنطة ، والمومياوات البشرية المحفوظة بشكل جميل والتي لا تزال داخل توابيتهم المزخرفة للغاية ، والمصنوعات الجنائزية والاكتشافات النادرة التي تمتد من الممالك القديمة والجديدة والمتأخرة.

تم تصوير الفيلم الوثائقي في سقارة ، على بعد أقل من ميل واحد من موقع الهرم المدرج & - أحد أقدم المباني الحجرية وأكثرها شهرة على وجه الأرض.

قال المخرج جيمس توفيل في بيان صحفي: "لقد كانت هذه لحظة مثيرة للعالم كله.

& ldquo كان تصوير هذا الفيلم تجربة مليئة بالمفاجآت المثيرة. إن العمل مع فريق مصري لديه اتصال عميق مع أسلافهم جعل المشروع أكثر تميزًا. & rdquo

أستاذة أمراض الروماتيزم بجامعة القاهرة الدكتورة أميرة شاهين (الصورة: NETFLIX)

مقالات ذات صلة

نقل الجمهور عبر آلاف السنين ، يوفر الفيلم نافذة فريدة وغير مسبوقة في حياة & ndash ووفيات & ndash رجل واحد وعائلته.

ويأتي إطلاقه بعد إعلان الحكومة المصرية عن اكتشاف أكثر من 80 تابوتًا في نفس الموقع الأسبوع الماضي.

وقال وزير السياحة والآثار خالد العناني ، في بيان ، إن علماء الآثار عثروا على مجموعة الصناديق الملونة والمختومة التي دفنت منذ أكثر من 2500 عام.

وجاء هذا الاختراق بعد أسبوعين فقط من العثور على 59 تابوتًا مختومًا في المنطقة ، مع وجود مومياوات داخل معظمها.


شاهد الفيديو: #شاهد العمال المصريين يعملون بكل جهد وقوة من أجل إزالة ركام الدمار و أعادة إعمار غزة #تحيامصر